ਅੱਜ ਦਾ ਧਿਆਨ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਰਸੂਲ ਨੇ ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਮਝ ਸਕਣ ਕਿ ਕਿਰਪਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੁੰਨਤ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਾਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਤੱਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਉਪਹਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਨੁਸਖ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਪਾਪ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਟਾਉਂਦਾ. ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ, ਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਤੋਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰਸਤ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਰੱਖਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸਨ, ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇੰਜੀਲ ਗਲਾਤੀਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਕਰਦੇ ਸਾਰੇ ਨੁਸਖੇ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਨਾ ਕਰੋ.
ਇਸ ਪੱਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ੱਕ ਜਤਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜੀਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਅੱਗੇ ਝੁਕਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ਜੇ ਉਹ ਬਿਵਸਥਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੋਹਰੇ ਵਤੀਰੇ ਤੋਂ ਭਟਕਾਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅੰਤਰ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਸੈਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਇਸ ਝਗੜੇ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਅਤੇ ਜੋ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ. ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵੱਕਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਝੂਠ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: “ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਇੰਨੇ ਜਲਦੀ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਭੇਜੋ” (ਗੈਲ 1: 6).
ਇਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸੇ ਨਮਸਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, "ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ" (ਗੈਲ 1: 1) - ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਕਿ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ - ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਝੂਠੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚਾਰ ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ। ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਗਵਾਹ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਦੂਜੇ ਰਸੂਲ ਨਾਲੋਂ ਘਟੀਆ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਰਸੂਲ ਸੀ (ਸੀ.ਐਫ. ਗੈਲ 1: 1).