ਅੱਜ ਦਾ ਧਿਆਨ: ਕਰਾਸ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇ

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਹਰ ਕਿਰਿਆ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਲਈ ਵਡਿਆਈ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ; ਪਰ ਸਲੀਬ ਗੌਰਵ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ: ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਮਹਿਮਾ ਨਾ ਹੋਵੇ (ਸੀ.ਐਫ. ਗੈਲ 6:14).
ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੀ ਇਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਗੱਲ ਸੀ ਕਿ ਗਰੀਬ ਜੰਮੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਸਲੋਏ ਦੇ ਤੈਰਾਕੀ ਤਲਾਬ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਫੇਰ ਲਈ: ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ? ਕੁਦਰਤੀ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਹ ਇਕ ਅਨੌਖੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਲਾਜ਼ਰ ਜੋ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰੇਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਉਸ ਲਈ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਲਈ ਡਿੱਗ ਗਈ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰੇ ਸਨ?
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਸੰਤ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਪੰਜ ਰੋਟੀਆਂ ਵੰਡੀਆਂ. ਪਰ ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀ ਭੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਏ ਗਏ ਸਨ? ਚਮਤਕਾਰ ਕਿ ਇਕਦਮ ਉਸਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ womanਰਤ ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ, ਪਾਪਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੀ ਕੀ ਹੈ?
ਸਲੀਬ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੰਨ੍ਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਹੜੇ ਪਾਪ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ.
ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ "ਕ੍ਰਾਸ" ਸ਼ਬਦ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਘੁਟਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਹੈ.
ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਖੁਦ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਇਆ.
ਜੇ ਇਕ ਵਾਰ ਉਹ ਲੇਲਾ, ਮੂਸਾ ਦੇ ਨੁਸਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੱolaਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ keptੇਗਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਪਾਪ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲੇਲਾ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ? ਜੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਲਹੂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਰੱਬ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਬੇਟੇ ਦਾ ਲਹੂ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ?
ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਮਰਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਬਲਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸੁਣੋ: ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ (ਸੀ.ਐਫ. ਜਨ. 10:18). ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਜਿਹੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਕੰਮ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦਿਆਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਫਲ ਜੋ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਫਲ ਦੇਵੇਗਾ ਦੇ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਲਿਆਇਆ. ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਤਾਇਆ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਇਸ ਲਈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਾਸ ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਨੰਦ ਦਾ ਸਰੋਤ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਬਣੇਗਾ. ਇਹ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੁਸ਼ਮਣ.
ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਲੜਾਈ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਾਜੇ ਲਈ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਲੜੋਗੇ.
ਯਿਸੂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ: ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਨਹੀਂ ਦੇਵੋਗੇ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਲੀਬ ਤੇ ਟੰਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜੋ ਕੋਈ ਤੌਹਫਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਭੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਗੋਲਗੋਥਾ ਤੇ.