ਅੱਜ ਦਾ ਧਿਆਨ: ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ

ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (ਸੀ.ਐਫ. ਟਾਈਟਸ 2,11:1,1). ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿਚ, ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਸੇ ਦਾ ਅਨੰਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਭਲਿਆਈ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਸੀ: ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਸਦੀਵੀ ਹੈ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੈ? ਇਹ ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਕਈ ਵਾਰ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ theੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਨਬੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ (ਸੀ.ਐਫ. ਇਬ 29,11: 33,7). ਮੈਂ - ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ - ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, ਦੁਖ ਦੇ ਨਹੀਂ (ਸੀ.ਐਫ. ਜੇਰੇ 53,1:XNUMX). ਪਰ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਦੁਖੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ? ਜਦ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ: ਅਮਨ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਸ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਏ (ਸੀ.ਐਫ. XNUMX) ਇਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ: ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕਿਸ ਨੇ ਸਾਡੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ? (ਸੀ.ਐਫ. XNUMX: XNUMX ਹੈ).
ਪਰ ਹੁਣ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਆਦਮੀ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੋ ਗਈ ਹੈ (ਸੀ.ਐਫ. ਪੀਐਸ 92,5: 18,6). ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਅੱਖ ਤੋਂ ਵੀ ਲੁਕਿਆ ਨਾ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਡੇਹਰਾ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ (ਸੀ.ਐਫ. XNUMX: XNUMX).
ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ: ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ; ਮੁਲਤਵੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਰੱਬ ਪਿਤਾ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬੋਰੀ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਦਯਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ; ਇੱਕ ਬੋਰੀ ਜੋ ਕਿ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਕੀਮਤ ਸਾਡੇ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ;ੀ ਜਾ ਸਕੇ; ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਬੋਰੀ, ਪਰ ਪੂਰੀ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ (ਸੀ.ਐੱਫ. 9,5 ਹੈ) ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਂਕਿ "ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ" (ਕਰਨਲ 2,9). ਜਦੋਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਆਈ, ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਵੀ ਆ ਗਈ.
ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਉਸਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ। ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਭਲਿਆਈ ਨੂੰ ਹੁਣ ਲੁਕਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਭਲਿਆਈ ਦਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਬੂਤ ਹੋਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ? ਮੇਰਾ ਸਿਰਫ, ਉਹ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਜਿਹੜਾ ਆਦਮ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ.
ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਆਦਮੀ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਵੱਲ ਮੋੜਿਆ? (ਸੀ.ਐਫ. ਪੀਐਸ 8,5; ਹੀਬ 2,6).
ਇਸ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਤਾ ਚੱਲੇ ਕਿ ਰੱਬ ਉਸਦੀ ਕਿੰਨੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਾ ਪੁੱਛੋ, ਆਦਮੀ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਸ਼ਟ ਝੱਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਕੀ ਭੁਗਤਿਆ. ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਆਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਯੋਗ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝੋਗੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਵਤਾਰ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਬਣਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਨੇਕੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਦਿਖਾਇਆ; ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪਿਆਰਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰਸੂਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਰੱਬ ਦੀ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ - ਸੀ.ਐਫ. ਤੀਸਰੀ ਪੱਤਰੀ 3,4: XNUMX). ਯਕੀਨਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਲਿਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਭਲਿਆਈ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਬੂਤ ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.