ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਅਤੇ ਚਰਚ: ਕੁਝ ਬਿਸ਼ਪ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ

16 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ On 'ਤੇ, ਬਿਸ਼ਪ ਫ੍ਰੈਨਿਕ' ਅਤੇ ਹਿਨੀਲਿਕਾ ਨੇ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਪਿਓ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਇੱਕ ਲੰਬੇ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਭੇਜੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਸਪੇਸ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲਹਿਰ ਇਸ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਪਾਦਰੀਆਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ... ਲੱਖਾਂ-ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਨ੍ਹਾਂ 16 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਆਏ ਹਨ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਬਿਸ਼ਪ ਇਕਰਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ, ਕਿ ਇੱਥੇ ਲੋਕ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਦੀਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ... ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ... "ਆਰਕਬਿਸ਼ਪ ਆਫ ਸਪਲਿਟ, ਐਮਐਸਜੀਆਰ. ਫ੍ਰੈਨਿਕ ', ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ' ਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਰਾਣੀ ਨੇ ਸਾਡੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ 4 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਕੇਅਰ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨਾਲੋਂ 40 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ".

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਮੂਹ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਜੋ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹਨ. ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਤੋਂ ਭੇਜੀ ਗਈ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਹੋਈ ਸਾਬਕਾ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਹ ਪੱਤਰ ਫਿਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਏ ਅਸਪਸ਼ਟ ਬਿਆਨਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਫੈਸਲੇ ਵਿਚ ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾਵਾਂ' ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ [ਚਰਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਸ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਜਾਰੀ ਹੈ] . ਅਤੇ ਉਹ ਵੈਟਿਕਨ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਬੁਲਾਰੇ ਨਵਾਰੋ ਵਾਲਜ਼ (ਅਗਸਤ 1996) ਦੁਆਰਾ ਕੱਟੇ ਗਏ ਬਿਆਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਦੁਹਰਾਇਆ: “1. ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, 11 ਅਪ੍ਰੈਲ '91 ਨੂੰ ਸਾਬਕਾ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਤੱਥ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੈ. 2. ਹਰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਨਿਜੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਪੱਤਰ ਫਿਰ ਮਰੀਅਮ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦਿਆਂ ਤਾਜ਼ਾ ਮਾਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਰੂਸ, ਰਵਾਂਡਾ, ਬੋਸਨੀਆ ਅਤੇ ਹਰਜ਼ੇਗੋਵਿਨਾ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਦਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਕੋਲ ਰੋ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਚੀਕ ਰਹੀ ਸੀ: “ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰੋ” ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਕਿਬਹੋ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਫੇਰ ਉਸਨੇ ਹਰਜ਼ੇਗੋਵਿਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ। ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ: ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉਹ ਨਸਲੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੱਤਰ ਕਈ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ, ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੋਪ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਬਿਸ਼ਪਾਂ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ, ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਦਜੁਗਰੇਜੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਮੰਗੀ। "ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ," ਉਸਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਹਾ. ਅਰਪਾ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੈਡੀਕਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਦੁਨੀਆਂ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਵਰਤ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ." ਜਿਸਨੇ ਦਰਸ਼ਨਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ. ਪੋਪ ਨੇ ਫਰੈਂਡ ਜੋਜੋ ਜ਼ੋਵੋਕੋ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ", ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੈਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਫਰਾਂਸਿਸਕਨ ਪੈਰਿਸ਼ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਅਤੇ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਤੇ ਉਸਨੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਖੁਦ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. “ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲਹਿਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਰਾਣੀ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਅਪੀਲ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ: ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ. ਸਾਡੀ ਰਤ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯੁਕਾਇਰਿਸਟ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਜੀਉਣ ਲਈ ਆਤਮਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਖਿੱਚਣ ਲਈ, ਪ੍ਰੇਮ, ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਜਾਣਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ... ਉਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵੱਡੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੀ, ਪਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲਈ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਅਕਸਰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਈਕੇਰਿਸਟ, ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ, ਮਾਸਿਕ ਇਕਬਾਲੀਆ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ, ਵਰਤ ...

ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਮੇਦਜੁਗਰੇਜੇ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ tੰਗਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਲਟ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ ... ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਲੌਕਿਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਆਪਸ ਵਿਚ ਮਤਭੇਦ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਸਰਵਉੱਚ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ...

“ਆਓ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਮਰੀਅਮ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਦਿਲ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦੇਈਏ: ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਟੋਟਸ ਟੂਅਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹਨ ਜੋ, ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੇ ਪੋਂਟੀਫਿਕੇਟ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਫੈਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਅਜਿਹਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ... "" ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਬਲ ਨੂੰ, ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ, ਵਰਤ ਦੇ, ਦਾਨ ਦੀ: ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਕਰੀਏ "(ਜੌਨ ਪੀ. II, 7 ਮਾਰਚ '93) ...

ਇਸ ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਮੌਨਸਾਈਨਰ ਫ੍ਰੈਨ ਫ੍ਰੈਨਿਕ', ਮੋਂਸ. ਪਾਲ ਐਮ ਹਨੀਲਿਕਾ, ਫ੍ਰਾਫ ਟੋਮਿਸਲਾਵ ਪਰਵਾਨ (ਹਰਜ਼ੇਗੋਵਿਨਾ ਦੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨਜ਼ ਦਾ ਉੱਤਮ), ਫਰੇ ਇਵਾਨ ਲਾਂਡੇਕਾ (ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦਾ ਪੈਰਿਸ਼ਕ ਪੁਜਾਰੀ), ​​ਫਰੇਸ ਆਈਓਜ਼ੋ ਜ਼ੋਵੋਕੋ, ਫਰੇਵ ਸਲੋਕੋ ਬਾਰਬਰਿਕ ', ਫ੍ਰੈੱਡ ਲਿਓਨਾਰਡ ਓਰੇਕ '. ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ, 25 ਜੂਨ 1997.

ਪੀ. ਸਲਾਵਕੋ: ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਮਾਨਤਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ? - “… ਮੋਸਟਾਰ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨਾਲ ਹੋਏ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਉਹ ਟਕਰਾਅ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜ ਦੇ ਪਰਵਾਰਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦੇਣ। ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਧਿਕਾਰਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਵੈਟੀਕਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ... ਬਿਸ਼ਪ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਛੇੜ-ਛਾੜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੈਰਿਸਾਂ ਲੰਘਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮੇਦਜੁਗਰੇਜੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰਾਂਗੇ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੌਖਾ ਹੋਣਾ ਸੀ ਜੇ ਸਾਡੀ yਰਤ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਜਿਥੇ ਇਹ ਟਕਰਾਅ ਹੁੰਦਾ ... ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗੀ ... (ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਸੱਦੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਦੂਜੀ ਟ੍ਰਾਂਸ.) 2, ਪੀ .97-8)