ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ: ਕੀ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹਨ? ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ

ਮੈਨੂੰ ਮੈਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਲੜਕੇ ਸਨ. ਹੁਣ ਉਹ ਸਿਖਿਅਤ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਹਨ, ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ, ਵਿਕਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣਾ ਦਿਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿਚ ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਕੇਤ ਇਹ ਛੇ ਨੌਜਵਾਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪੁੱਛਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਿਸ਼ਨ ਸੌਂਪਿਆ ਜਿਸਦੀ ਸੁਭਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਉਦਾਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛੇ ਬੱਚੇ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਮੁੱ cordਲੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਬਿਨਾਂ ਕਦੇ ਖੰਡਨ, ਬਿਨਾਂ ਘਾਟੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਜਰਬੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭਰਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ toਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸਾਡੀ yਰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਦਰਅਸਲ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਧਾਰਣਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦਾ ਸਧਾਰਣ ਨਿਰੀਖਣ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ toਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਗਵਾਹ ਹਨ.

ਇਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਹਾਵਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਇਕ ਕੁਇੰਟਲ ਨਮਕ ਖਾਣਾ ਪਏਗਾ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਬੋਰੀ ਲੂਣ ਖਾਧਾ. ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਵੀ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਿਓ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਧੀ ਕੁਆਰੀ ਮੈਰੀ ਦੀ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਵੇ! ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਛੋਟੀਆਂ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕਦੇ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ yਰਤ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੇਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ. ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਹੋਰ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਕਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਨਹੀਂ ਆਏ.

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸਾਨੂੰ ਬਿਜਕੋਵਿਸੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿਥੋਂ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨੇ ਗੋਸਪਾ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਡੋਨਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬੁੜ ਬੁੜ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛਿਆ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਸਾਧਨ ਬੁਣਨ ਲਈ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਟਰਪ੍ਰੂਫ਼ ਲੱਭਦਿਆਂ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਾ ਪਿਆ.

ਸਮਾਂ ਲੰਘਣਾ ਇਕ ਮਹਾਨ ਸੱਜਣ ਹੈ. ਜੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਚਾਈ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਅਵਧੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦੂਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਉਮਰ ਹੈ, ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ, ਪੰਦਰਾਂ ਤੋਂ ਤੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ. ਤੂਫਾਨੀ ਉਮਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਧੀਨ. ਕਿਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਧੁੰਦ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਲੰਬੇ ਰਾਹ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁ fromੋਂ ਹੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਪਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਮਿ regimeਨਿਸਟ ਹਕੂਮਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਤਾਇਆ, ਡਾਂਗਾਂ ਮਾਰੀਆਂ, ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਮੁੰਡੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਪੁਲਿਸ ਧਮਾਕੇ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਵਿੱਕੀ ਅਤੇ ਮਾਰੀਜਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਲਈ ਲੈ ਗਿਆ. ਮੁ yearsਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਮੌਸਮ ਖ਼ਤਰੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸਵਰਗੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਸਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ, ਜਿਸਦਾ ਰਵੱਈਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਨੇ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਲਗਭਗ ਰੋ ਰਹੇ: "ਬਿਸ਼ਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਝੂਠਾ ਹਾਂ". ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਕੁਝ ਕੰਧਵਾਦੀ ਸਰਕਲਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਵਾਦੀ ਰਵੱਈਏ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਕੰਡਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੂਝਵਾਨ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪੈਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਕਿਉਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਇਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸੇ ਮੋਟੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਆਇਆ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਯਤਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਰੰਭੀਆਂ ਦੇ ਮੁ daysਲੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਆਏ ਹੋਏ ਸਨ. ਫਿਰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਬੇਰੋਕ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ. ਸਵੇਰ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਘੇਰਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ, ਚੀਕਿਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੈਡੋਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਵੱਲ ਝੁਕ ਜਾਵੇਗੀ।

1985 ਤੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ, ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੀਨਾ, ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿਚ ਕੱਟੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂਕਿ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਵਿਕਾ ਅਤੇ ਮਾਰੀਜਾ ਨੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ, ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ, ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ਾਂ ਸੁਣੀਆਂ, ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ. ਜੀਭਾਂ ਨੂੰ ਰਲਗੱਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਹੱਥ ਮਿਲਾਏ ਗਏ, ਸਾਡੀ yਰਤ ਲਈ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਟਿਕਟਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਬੀਮਾਰ ਨੇ ਭੀਖ ਮੰਗੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੇਸ਼ਕ, ਇਟਾਲੀਅਨ, ਨੇ ਲਗਭਗ ਦਰਸ਼ਣਕਾਰਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ ਨਿਰੰਤਰ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਵੇਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਏ ਹਨ.

ਫਿਰ, ਸ਼ਾਮ ਵੱਲ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਚਰਚ ਵੱਲ ਵਧੇ, ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਅਰਦਾਸ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਣ ਦਾ ਪਲ ਹੈ. ਇਕ ਅਨੌਖਾ ਰੁਕਾਵਟ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸੀ. ਪਰ ਫਿਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਹੈ, ਦੋਸਤਾਂ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਕਵਾਨ ਧੋਣ ਲਈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ, ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਮੂਹ.

ਕਿਹੜਾ ਨੌਜਵਾਨ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਕਿਹੜਾ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੇਗਾ? ਕੌਣ ਆਪਣਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਤੁਲਨ ਨਹੀਂ ਗੁਆ ਸਕਦਾ? ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਕੁਝ ਜੋ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝਦਾਰੀ, ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਣੂ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਧਾਰਣ, ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਹਨ. ਛੇ ਲੜਕੇ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿਚ ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹਨ.

ਸਮੂਹ ਕੰਪੋਨੈਂਟਸ

ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, 24 ਜੂਨ, 1981 ਨੂੰ, ਸਾਡੇ ਚਾਰਾਂ ਨੇ ਮੈਡੋਨਾ ਵੇਖਿਆ: ਇਵਾਨਕਾ, ਮੀਰੀਜਾਨਾ, ਵਿਕਾ ਅਤੇ ਇਵਾਨ. ਮਿਲਿਕਾ, ਮਾਰੀਜਾ ਦੀ ਭੈਣ, ਨੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖ ਲਿਆ, ਪਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮਾਰੀਜਾ ਅਤੇ ਜਾਕੋਵ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਿਲਕਾ ਕੰਮ ਤੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ. ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਦਿਨ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰ 24 25 ਜੂਨ ਨੂੰ ਮੰਨੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. 1987 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਹਰ 25 ਵੇਂ ਦਿਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਦੇ ਖਾਸ ਅਰਥ ਨੂੰ ਰੇਖਾ ਦੇਣਾ ਹੈ ਜੋ ਐਨਾਨੋਸੈਂਸ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਛੁੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਂ ਪੋਡਬਰਡੋ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਜਿਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ' ਤੇ ਬਿਜਾਕੋਵਿਚੀ ਦੇ ਘਰ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਰਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਸਨ ਕਿ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਿਸਟਰ ਐਲਵੀਰਾ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ "ਜੀਵਨ ਦੇ ਖੇਤਰ" ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਡਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੁਆਰਾ ਅਧਰੰਗ ਕਰ ਗਏ. ਅਗਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ. ਉਪਕਰਣ ਪਹਾੜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ, ਪੱਥਰੀਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਿੱਖੇ ਕੰਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੰਘਣੀਆਂ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਡੋਨਾ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨੇੜੇ ਦੀ ਰੇਂਜ 'ਤੇ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਧ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਭੀੜ ਭੜਕ ਦਿੱਤੀ. ਉਸ ਜੂਨ 25 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤਕ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਮਿਰੀਜਾਨਾ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ 1982 ਤੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਡੋਨਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ ਦੇ ਦਿਨ 18 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.

ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਇਵਾਨਕਾ ਹਰ 25 ਜੂਨ ਨੂੰ ਮੈਡੋਨਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਰਸ਼ਨ 7 ਮਈ, 1985 ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੋਏ ਸਨ. ਜਾਕੋਵ ਨੇ 12 ਸਤੰਬਰ, 1998 ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਵਿਚ ਮੈਡੋਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਸਪਾ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਖੁਲ੍ਹ ਕੇ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਉਸ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਵਿਕਾ ਨੇ ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ, ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੁੱਟੀ ਲਈ ਛੇ ਵਾਰ (ਚਾਰ ਚਾਲੀ ਅਤੇ ਦੋ ਚਾਲੀ-ਪੰਜ ਦਿਨ) ਪੁੱਛਿਆ. ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਡੋਨਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਛੇ ਮੁੰਡਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਪਰਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਮੂਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਇਸਦਾ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਨਿੱਜੀ .ੰਗ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਛੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸੁਭਾਅ, ਜਿਵੇਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਿਕਾਣੇ. ਇਹ ਉਹ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਡੋਨਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਚਰਚ, ਉਪਕਰਣਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱ examine ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜੋ ਬਾਹਰੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਵਡੀ jਰਤ ਮੇਦਜਗੋਰਜੇ ਵੱਲੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਹੋਰਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਛੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। . ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੁਕਤੇ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਘਾਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੌਕੇ' ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ, ਉਹ ਖੁਦ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਛੇ "ਦੂਤਾਂ" ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸ਼ਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਅਣਚਾਹੇ ਜਾਅਲੀ, ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬਦਲਣ, ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਜਾਂ ਬਦਲਣ ਦੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਹੈ. ਚਰਚ ਨੇ ਫਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਸ਼ਪ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਅਨ ਬਿਸ਼ਪਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਦਾ ਦਾਇਰਾ 25 ਜੂਨ 1981 ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਠਿਤ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਤਕ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਇਸ ਨੁਕਤੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਮਾਰੀਆ ਨੇ ਇਕ ਕੰਕਰੀਟ ਪੈਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਛੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਟੇਬਲ 'ਤੇ ਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸਦੀਵੀ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਿਕਸ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ

ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਿਆ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਮਰਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਕਿਰਪਾ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੋersਿਆਂ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਲਾ ਸੈਲਟੇ, ਲਾਰਡਸ ਅਤੇ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਚ, ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਗਰੀਬਾਂ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਨੂੰ ਚੁਣਦੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਾੜੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਕਿ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਸੁਹਿਰਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ.

ਹੁਣ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਨਾਲ ਕੁਝ ਭਲਾਈ ਹੋਈ ਹੈ. ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਾਲੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਾਂ ਬਣਾਏ ਹਨ. ਘਰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਲਈ ਹਰ ਈਸਾਈ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਮੰਗਦਾ ਹੈ.

ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਪੈਰਿਸ਼ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਗਤ structuresਾਂਚੇ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੁੱਚੀ ਤਸਵੀਰ ਦੌਲਤ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਮਾਣਮੱਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ ਉਪਲਬਧ ਕੰਮ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਸੀ. ਪ੍ਰਸੰਗ ਸਖਤ ਕਿਸਾਨੀ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਅਤੇ ਗੰਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਸੀ. ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਚੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੱਬ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਗਿਆਨ ਦਿਖਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਖੁਦ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਪਿੰਡ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਲੜਕੀ ਸੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਰਹੱਸ ਅਜੇ ਵੀ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਇਸ ਪਰਦੇਸ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰੇ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ' ਤੇ.

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਮਨਪਸੰਦ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਗ੍ਰੇਸਜ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੈਰਿਜ਼ਮ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ: "ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ?". ਉਸ ਪਲ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਯੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਬੋਤਮ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੂੜੇਦਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੁਣ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਾਡੀ herselfਰਤ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਕਈਂਂ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਾਨ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ yਰਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦਿਆਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਭੈੜੀਆਂ ਸਨ। ਪੈਰੀਸ਼ੀਅਨਜ਼ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਵਰਜਿਨ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਨ (24.05.1984), ਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿਚ ਸਧਾਰਣਤਾ ਦੀ ਕਸੌਟੀ ਉਭਰਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮਾਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਮੁੰਡੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਨੇਡੇਟ ਨੂੰ ਕੈਟੇਕਿਜ਼ਮ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਨੜੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਫਤਿਮਾ ਦੇ ਚਰਵਾਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਅਰਦਾਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਲਾ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ. ਲਾ ਸੈਲਟ ਵਿਚ ਸਥਿਤੀ ਹੋਰ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਕੋਈ ਕੰਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਕਿਰਪਾਵਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ heartsਰਤ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧੀਆ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ. ਉਸਨੇ ਮੇਦਜਗੋਰਜੇ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਿਸ਼ਨ ਸੌਂਪਿਆ ਜਿਸਦੀ ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਹ ਜਨਤਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਵਰਜਿਨ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਲੀਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਦੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੰਘਣ 'ਤੇ, ਤਕਰੀਬਨ ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਸਾਡੀ yਰਤ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਦਿਨ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਇਕ ਕਾਰਜ ਹੈ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਦਲੇਰੀ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਲਗਨ ਅਤੇ ਲਗਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇਹ ਅਸਧਾਰਨ ਮਿਸ਼ਨ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਜਵਾਬ ਬਾਲਗ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਤਮ inੰਗ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸਿਖਰਾਂ 'ਤੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਲਾ ਸੈਲਟ ਦੇ ਦੋ ਚਰਵਾਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਈ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ, ਬਹੁਤ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ.

ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣ ਗਿਣਦੇ ਹਨ: ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ. ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਨੁਕਸਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਹਿੰਮਤ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੀ, ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤੇ. ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਨ. ਕੇਵਲ ਰੱਬ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਸਭ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਇਕ ਲੰਮਾ ਸਫ਼ਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪਲਾਂ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਬੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ ਜੋ ਜੀਵਨੀ ਲੇਖਕ ਸੇਂਟ ਜੋਨ Arcਫ ਆਰਕ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਦਾਅਵੇ ਤੋਂ ਹੱਥ ਧੋਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਉਸ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕਲੈਸੀਅਲ ਕਾਲਜ ਦੁਆਰਾ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅੰਦਰੂਨੀ "ਅਵਾਜ਼ਾਂ" ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੁਆਚ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ ਸਦਾ.

ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਹ ਹੁਣ ਬਾਲਗ, ਪਿਓ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਹਰ ਦਿਨ ਉਹ ਉਸਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਗਵਾਹੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਭਟਕੇ ਹੋਏ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਕੋਈ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਛੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪੰਜ ਨੇ ਕਿਉਂ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਸਿਰਫ ਵਿਕਾ ਨੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਕੱ .ਿਆ, ਪਰ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਉਹ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰੰਭਕ ਅਰੰਭ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੀ ਚੋਣ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਨਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰਨ, ਪਰ ਉਹ ਚੁਣਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਸਨ. ਦਰਅਸਲ, ਇਵਾਨ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ ਪਾੜੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰਥ ਸੀ. ਮਾਰੀਜਾ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤਰਸ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਿਸ Godੰਗ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਛੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਨੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਚੁਣਿਆ, ਜੋ ਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ordinaryੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਸਚਮੁੱਚ ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨਕਾਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਖਤ structuresਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀਆਂ. ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਚਿੰਤਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਲੜਕੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ suitableੁਕਵੀਂ ਹੈ.