ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਜਾਂ ਦਇਆ ਦੇ ਦਖਲ?
ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਜਾਂ ਦਇਆ ਦੇ ਦਖਲ?
ਅਸੀਂ ਡਾਇਓਸੇਸਨ ਹਫਤਾਵਾਰੀ (ਲਾ ਸਿਟਾਡੇਲਾ 10.6.90) ਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਬਾਰੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ "ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਇੱਥੇ ਹੈ। no ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ). ਮੇਜ਼ 'ਤੇ "ਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ" 'ਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਣਜਾਣ, ਆਪਣੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇਣ ਲਈ?
ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਜੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਦਵਾਈ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ, ਦਿਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ, ਵਰਤ, ਜੀਵਿਤ ਯੂਕੇਰਿਸਟ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਫਿਰ - ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਦੇਖੋ - ਦੀ ਉਹੀ ਦਵਾਈ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ. ਫਿਰ ਰੱਬ ਦਾ ਹੱਥ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਤਸੱਲੀ ਲਈ ਮਾਰੂਥਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ.
ਸਿਰਫ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ, ਅਸਾਧਾਰਣ, ਜਾਦੂਈ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ. ..ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦੇ ਹਨ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਉੱਤਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ ..."
ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਹਨ (ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੌਣ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ?) ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਪੈਸਮੋਡਿਕ ਖੋਜ 'ਤੇ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਇਰਾਦੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਦਿਲ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਅਤੇ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ" ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. , ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਜੀਲ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਮੰਨਦੀ ਹੈ: ਪ੍ਰਭੂ "ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ"! ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦੀ ਇਹੀ ਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਲੂਰਡੇਸ, ਫਾਤਿਮਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਸਰੋਤ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਕਤਾ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ. ਫਿਰ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਤਕਰਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਅਤੇ (ਹਾਏ!) ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ, ਜੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਸਬੰਧ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ - ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਉਪ-ਉਤਪਾਦ ਵਜੋਂ, "ਕਮਜ਼ੋਰ" ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਜਿਸ ਲਈ ਮਸੀਹ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ (ਰੋਮੀ 14,15:XNUMX)।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ "ਅਸੰਗਤ ਧਰਮਵਾਦ" ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਅਣਜਾਣ ਹਨ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੇ ਵੀ .. ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਆਮ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਰਹੱਸਮਈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ. ਉਹ ਭੀੜ ਜੋ ਕਬੂਲਨਾਮੇ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਹੋ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਫਲ ਜੋ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਝੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਆਚੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਬਾ ਰਹੀ ਹੈ? ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਭੇਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਹੈ!
ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਰਹੀ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਦਿਆਲੂ ਦਖਲ ਹੈ: "ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਿਲੇਗਾ? "
ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਗਭਗ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਢਿੱਲੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਚਰਚ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਫਿਰ ਅਸਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੋਸਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਿਆ: "ਯਿਸੂ ਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦਖਲ ਸੀ" ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੰਭੀਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਕਟ, ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਸੰਬੰਧੀ ਕੁਪੋਸ਼ਣ (ਇਨਸੈਨਿਜ਼ਮ, ਆਦਿ) ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ। ਨਾ ਹੀ ਸੇਂਟ ਮਾਰਗਰੇਟ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਦੀ ਪਿਆਸ ਸੀ। ਰੂਪਾਂ, ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਲਈ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਆਸ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਸੀ: ਮਾਸ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਲਹੂ! ਹੁਣ ਵਾਂਗ!
"ਸੈਕਰਡ ਹਾਰਟ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕ੍ਰਿਸਟੋਲੋਜੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਆਮ ਸਰੋਤਾਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਪਹਿਲੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਈਸਟਰ ਲਈ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਮਰੀਜ਼ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਟਿਜ਼ਮ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ।
“ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸੁਨੇਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖ਼ਬਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ "ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕੀ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ. "
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ "ਚਰਚ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ", ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਜੋ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਲਈ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਇਹ ਸਭ - ਬੇਸ਼ਕ - ਜਿੱਥੇ "ਨਵੇਂ" ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। .. ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਆਵਾਜ਼ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਉਸਾਰੂ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਸਕਣ (ਮੈਗੁਜ਼ਾਨੋ ਰੀਟਰੀਟ, ਅਕਤੂਬਰ 89)।
ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਉਸ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਜਾਂ ਸੁੰਦਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਜੀਵਾਂਗੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਲੋਚਨਾਤਮਕ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਤਾਂ, ਪਰ ਅਨੁਭਵੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਬੁਲੇਟਿਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ੀਟਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਦੇ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਸ ਬਿੰਦੂ.
ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਛੋਟੇ, ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਆਮ ਸਰੋਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, "ਸਾਪੇਖਿਕ" ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ। ਇਹ ਵੀ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾ ਭਟਕਣ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸੋਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੱਚ ਹੈ: "ਉਸ ਨੂੰ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਘਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ"।
ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮਾਵਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਪਰੀਤਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੌਰਡੇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿੱਚ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੌਣ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਡੌਨ ਐਂਜੇਲੋ ਮੁਟੀ
ਸਰੋਤ: ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੀ ਐਕੋ .75