ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ: ਮੂਸਾ ਕੌਣ ਸੀ?

ਅਣਗਿਣਤ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮੂਸਾ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ andਣ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਡਰ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਇਕ ਨਬੀ ਸੀ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਕੌਮ ਦਾ ਵਿਚੋਲਾ ਸੀ ਜੋ ਇਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕਵਾਦੀਵਾਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲੜਦਾ ਸੀ।

ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥ
ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਮੂਸਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੂਸੇ (משה) ਹੈ, ਜੋ ਕਿਰਿਆ "ਕੱ pullਣ" ਜਾਂ "ਬਾਹਰ ਕੱ outਣਾ" ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਦੀ ਧੀ ਦੁਆਰਾ ਕੂਚ 2: 5-6 ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ
ਇੱਥੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਕੇ
ਮਾਰੂਥਲ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੋ
ਪੂਰਾ ਤੌਰਾਤ (ਉਤਪਤ, ਕੂਚ, ਲੇਵੀਆਂ, ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ) ਲਿਖੋ
ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕਰਨਾ ਆਖਰੀ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨਾ

ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਬਚਪਨ
ਮੂਸਾ ਦਾ ਜਨਮ ਅਮਰਾਮ ਵਿੱਚ ਲੇਵੀ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਕੌਮ ਵਿਰੁੱਧ ਮਿਸਰੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੈਣ, ਮਰੀਅਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਅਹਰੋਂ (ਹਾਰੂਨ) ਸੀ। ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਰਮੇਸਿਸ II ਮਿਸਰ ਦਾ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਜੰਮੇ ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ।

ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ, ਯੋਚੇਵੇਦ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਇਕ ਟੋਕਰੀ ਵਿਚ ਬਿਠਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨੀਲ ਨਦੀ 'ਤੇ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ. ਨੀਲ ਦੇ ਕੰ ,ੇ, ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਦੀ ਧੀ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ pulledਿਆ (ਮੇਸ਼ੀਤੀਹੂ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਉੱਭਰਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਪਾਲਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ. ਉਸਨੇ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਕੌਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਿੱਲੀ ਨਰਸ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਗਿੱਲੀ ਨਰਸ ਮੂਸਾ ਦੀ ਮਾਂ, ਯੋਚੇਵੇਡ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਦੇ ਘਰ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਜਵਾਨੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤੌਰਾਤ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ. ਦਰਅਸਲ, ਕੂਚ 2: 10-12 ਵਿਚ ਮੂਸਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣਗੇ.

ਮੁੰਡਾ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ (ਯੋਚੇਵੇਦ) ਉਸਨੂੰ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਦੀ ਧੀ ਕੋਲ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਵਰਗਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਮੂਸਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਖਿੱਚ ਲਿਆ." ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੂਸਾ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਰਾਹ ਅਤੇ ਰਾਹ ਮੋੜਿਆ, ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਮਿਸਰੀ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰੇਤ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾ ਦਿੱਤਾ।
ਬਾਲਗਤਾ
ਇਸ ਦਰਦਨਾਕ ਹਾਦਸੇ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਉਤਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੂਸਾ ਉਸ ਮਾਰੂਥਲ ਵੱਲ ਭੱਜ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਿਦਯਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਇਕ ਪਤਨੀ, ਯੀਪਰੋਹ (ਜੇਥਰੋ) ਦੀ ਧੀ ਸਿਪੋਰਾਹ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਯੀਟਰੋ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਮੂਸਾ ਹੋਰੇਬ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਇਕ ਬਲਦੀ ਝਾੜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਜੋ ਕਿ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਭਸਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ,

"ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਜੋ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਕੋਲ ਜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੌਣ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਵੇ?" (ਕੂਚ 3:11).
ਰੱਬ ਨੇ ਉਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਦਾ ਦਿਲ ਕਠੋਰ ਹੋਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਮੂਸਾ ਨੇ ਫੇਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ,

ਮੂਸਾ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਮੈਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਤਾਂ ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ, ਨਾ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਪਲ ਤੋਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਮੂੰਹ ਦਾ ਭਾਰਾ ਅਤੇ ਜੀਭ ਦਾ ਭਾਰਾ ਹਾਂ "(ਕੂਚ 4:10).
ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੂਸਾ ਦੀਆਂ ਅਸੁਰੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਅਹਰੋਨ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਨੇਤਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ, ਮੂਸਾ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮਿਸਰ ਚਲਾ ਗਿਆ।

ਕੂਚ
ਮਿਸਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਤੇ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਅਹਰੋਂ ਨੇ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਨੌਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਚਮਤਕਾਰੀ Egyptੰਗ ਨਾਲ ਮਿਸਰ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਪਰ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਕੌਮ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਦਸਵੀਂ ਬਿਪਤਾ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜਣੇ ਦੀ ਮੌਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ।

ਇਹ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦਾ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਰ ਸਾਲ ਯਹੂਦੀ ਪਸਾਹ (ਪੇਸ਼ਾਚ) ਦੀ ਯਹੂਦੀ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਯਹੂਦੀ ਪਸਾਹ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਅਤੇ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਭੜਾਸ ਕੱ Egypt ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਫ਼ਿਰਨ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਮਲਾਵਰ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਲਾਲ ਸਮੁੰਦਰ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰੀ dividedੰਗ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂਕਿ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ crossੰਗ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਣ. ਜਦੋਂ ਮਿਸਰੀ ਫੌਜ ਵੱਖਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ, ਉਹ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਡੁੱਬ ਗਏ.

ਗੱਠਜੋੜ
ਮਾਰੂਥਲ ਵਿਚ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਭਟਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੂਸਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਇਸਰਾਏਲੀ ਸੀਨਈ ਪਹਾੜ ਪਹੁੰਚੇ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡੇਰਾ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਤੌਰਾਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੂਸਾ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੇ ਹੈ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਵੱਛੇ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੂਸਾ ਨੇਮ ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਟੇਬਲ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੇ ਪਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਤਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਕੌਮ, ਮਿਸਰੀ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਨੇਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਨੇਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਬਲਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ. ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੂਸਾ ਨਾਲ ਭਟਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਬਕ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਉਸਦੀ ਮੌਤ
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਸਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਉਸ ਖੂਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਅਹਰੋਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠੇ, ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿਚ ਖੁਆਇਆ ਅਤੇ ਖੁਆਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ:

“ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਅਹਾਰੋਂ, ਸੋਟੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਚੱਟਾਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਬਾਹਰ ਆਵੇ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਲਿਆਓਗੇ ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਦੇਵੋਗੇ (ਗਿਣਤੀ 20: 8).
ਕੌਮ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਮੂਸਾ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਸੋਟੀ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਅਹਰੋਨ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,

"ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੇ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਣਗੇ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ" (ਗਿਣਤੀ 20:12).
ਇਹ ਮੂਸਾ ਲਈ ਕੁੜੱਤਣ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਮੂਸਾ ਇਸਰਾਏਲੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਟੋਰਾਹ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕੂੜੇਦਾਨ ਲਈ ਹੈ ਜਿਥੇ ਯੋਸ਼ੇਵੇਦ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਟੇਵਾ (תיבה) ਕਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ “ਬਾਕਸਾ”, ਅਤੇ ਇਹੀ ਸ਼ਬਦ ਸੰਦੂਕ (תיבת נח) ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਨੂਹ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ . ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਪੂਰੇ ਤੌਰਾਤ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਦੋ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ!

ਇਹ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸਮਾਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਨੂਹ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਬਕਸੇ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨੂਹ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਉਸਾਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਤੇਵਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅੱਜ ਕੋਈ ਯਹੂਦੀ ਨਾ ਹੁੰਦਾ!