ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ: ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸੈਕਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਵਿਹਾਰ ਬਾਰੇ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨਿਯਮ ਹਨ। ਬੋਧੀਆਂ ਕੋਲ ਤੀਸਰਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ - ਪਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਕਾਮੇਸੁ ਮਿਚਕਾਰਾ ਵੇਰਾਮਣੀ ਸਿੱਖਪਦਮ ਸਮਾਦਿਆਮੀ - ਜਿਸਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਜਿਨਸੀ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਹੋਵੋ" ਜਾਂ "ਸੈਕਸ ਦਾ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨਾ ਕਰੋ"। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹਨ ਕਿ "ਜਿਨਸੀ ਦੁਰਵਿਹਾਰ" ਕੀ ਹੈ।

ਮੱਠ ਦੇ ਨਿਯਮ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਨਨਾਂ ਵਿਨਯਾ ਪਿਟਕ ਦੇ ਕਈ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੰਭੋਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਨਨਾਂ ਨੂੰ "ਹਾਰਿਆ" ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਆਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਭਿਕਸ਼ੂ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਾਮੁਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿ ਕੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਨਾਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਾਲਰ ਅਤੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ, ਰਗੜਨ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਵਿਨਯਾ ਪਿਟਾਕਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।

ਸ਼ਿਨਰਾਨ ਸ਼ੋਨਿਨ (1173-1262), ਜੋਡੋ ਸ਼ਿਨਸ਼ੂ ਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ੁੱਧ ਭੂਮੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜੋਡੋ ਸ਼ਿਨਸ਼ੂ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਪਾਨੀ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਇਦ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।

1872 ਵਿੱਚ, ਜਾਪਾਨੀ ਮੀਜੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ (ਪਰ ਨਨਾਂ ਨਹੀਂ) ਜੇਕਰ ਉਹ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਣਗੇ। ਜਲਦੀ ਹੀ "ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਵਾਰ" ਆਮ ਹੋ ਗਏ (ਉਹ ਫ਼ਰਮਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇਣ ਦਾ ਢੌਂਗ ਕੀਤਾ) ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮੱਠਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੱਕ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਅੱਜ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ - ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਆਯਾਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ - ਮੱਠ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਸੰਪਰਦਾ ਤੋਂ ਸੰਪਰਦਾ ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਤੋਂ ਭਿਕਸ਼ੂ ਤੱਕ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਮ ਬੋਧੀ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ
ਲੇਅ ਬੋਧੀ - ਜਿਹੜੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਜਾਂ ਨਨ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਜਿਨਸੀ ਦੁਰਵਿਹਾਰ" ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ "ਦੁਰਾਚਾਰ" ਦੇ ਗਠਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਦੇ, ਕਿ ਗੈਰ-ਸਹਿਮਤ ਜਾਂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਾਲਾ ਸੈਕਸ "ਦੁਰਾਚਾਰ" ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ "ਦੁਰਾਚਾਰ" ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਫਿਲਾਸਫੀ ਸਾਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ।

ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉ
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਸਫਲ ਹੋਣਾ ਹੁਨਰਮੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਅਕੁਸ਼ਲ) ਪਰ ਇਹ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਆਖਰਕਾਰ, ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਪਦੇਸ਼ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ, ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬੋਧੀਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਸਿਰਫ਼ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਨਾ ਪੁੱਛੋ" ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਆਪਣੇ ਲਈ ਪਨਾਹ ਬਣੋ।" ਜਦੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ।

ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਲੋਕ ਸੁਆਰਥੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਹੀ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਛੋਟੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਵੇਚਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥ, ਆਪਣੇ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੋਹ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ-ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਇਆ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਕੜ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਦਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇ। ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।

ਖਾਸ ਜਿਨਸੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ
ਵਿਆਹ. ਪੱਛਮ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਵਿਆਹ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਰੇਖਾ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਲਾਈਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਸੈਕਸ ਬੁਰਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ-ਵਿਆਹ ਵਾਲਾ ਵਿਆਹ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੈਕਸ ਨੈਤਿਕ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੈਕਸ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਉਸ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ।

ਸਮਲਿੰਗੀ. ਤੁਸੀਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਥਾਨਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ਼ ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੈਕਸ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ)। ਇਹ ਪਾਬੰਦੀ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੋਂਗਖਾਪਾ ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਤਿੱਬਤੀ ਪਾਠਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਕਾਮਨਾ. ਦੂਜਾ ਮਹਾਨ ਸੱਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲਾਲਸਾ ਜਾਂ ਪਿਆਸ (ਤਨਹਾ) ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲਾਲਚਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਖਾਲੀ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹੁਣ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ, ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਹੈ। ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਕੋਈ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

"ਦ ਮਾਈਂਡ ਆਫ਼ ਕਲੋਵਰ: ਜ਼ੇਨ ਬੁੱਧੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਲੇਖ," ਰੌਬਰਟ ਐਟਕੇਨ ਰੋਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ "[f] ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਅਨੰਦਮਈ ਸੁਭਾਅ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ, ਸੈਕਸ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਡਰ ਨਾਲੋਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਚਿਪਸ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਬੇਈਮਾਨ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ”।

ਵਜਰਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਛਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਰਸਤਾ
ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੈਕਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਸਖਤ ਸ਼ੁੱਧਤਾਵਾਦ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਲੁੱਚਪੁਣਾ। ਹਮੇਸ਼ਾ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸਾਨੂੰ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੱਧ ਜ਼ਮੀਨ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਆਣਪ (ਪ੍ਰਜਨਾ) ਅਤੇ ਪਿਆਰ-ਦਇਆ (ਮੈਟਾ) ਹੈ, ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।