ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ: ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੇ 4 ਪੜਾਅ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿਚ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਣ ਦੇ ਚਾਰ ਪੜਾਅ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਆਸ਼ਰਮਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:
ਪਹਿਲਾ ਆਸ਼ਰਮ: "ਬ੍ਰਹਮਾਚਾਰੀਆ" ਜਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇੰਟਰਨਸ਼ਿਪ
ਦੂਜਾ ਆਸ਼ਰਮ: “ਗ੍ਰਹਿਸਥ” ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਵਸਥਾ
ਤੀਜਾ ਆਸ਼ਰਮ: “ਵਣਪ੍ਰਸਥ” ਜਾਂ ਸੰਗਤ ਅਵਸਥਾ
ਚੌਥਾ ਆਸ਼ਰਮ: “ਸੰਨਿਆਸ” ਜਾਂ ਭਟਕਦਾ ਤਪੱਸਵੀ ਅਵਸਥਾ
ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਧਰਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ, ਨੈਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਣਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਹਿੰਦੂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇ, ਚਾਰ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ, ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ, ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਸ਼ਰਮਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਸ਼ਰਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਤੋਂ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਾਮਾਮ ਉਪਨਿਸ਼ਦ, ਵੈਖਣਸ ਧਰਮਸੁਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮਸ਼ਾਸਤਰ ਕਹਾਏ ਗਏ ਕਲਾਸਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲੋਂ "ਆਦਰਸ਼" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਹਿਲੇ ਆਸ਼ਰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਮੁ earlyਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਇਕ ਬਾਲਗ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਕਿਸ ਹੋਰ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਅੱਜ, ਕਿਸੇ ਹਿੰਦੂ ਤੋਂ ਇਹ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਕਿ ਉਹ ਚਾਰ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ, ਪਰ ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜਿਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ "ਥੰਮ" ਵਜੋਂ ਖੜੀ ਹੈ.
ਬ੍ਰਹਮਾਚਾਰੀਆ: ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ
ਬ੍ਰਹਮਾਚਾਰੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਇਕ ਅਵਧੀ ਹੈ ਜੋ ਤਕਰੀਬਨ 25 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਦੋ ਫਰਜ਼ ਹਨ: ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾਚਾਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਗ੍ਰਹਿਸਥ: ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀ
ਇਹ ਦੂਸਰਾ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਆਹ ਵੇਲੇ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ ਕਮਾਉਣ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਹਿੰਦੂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਧਨ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ (ਆੜ੍ਹਤੀਏ) ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਿਨਸੀ ਅਨੰਦ (ਕਾਮ) ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਆਸ਼ਰਮ ਲਗਭਗ 50 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤਕ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਮਨੂੰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੀਆਂ ਝੁਰੜੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ ਸਲੇਟੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਇਸ ਦੂਜੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਇੰਨੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਹਨ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿਸਥ ਪੜਾਅ ਇੱਕ ਉਮਰ ਭਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ!
ਵਣਪ੍ਰਸਥ: ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਇਕੋ ਇਕ ਸੰਗੀਤ
ਵਨਪ੍ਰਸਥ ਸਟੇਡੀਅਮ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਾਪਸੀ ਹੈ. ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਡਿ .ਟੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਦਾਦਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਈ. ਇਸ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਕ, ਪਦਾਰਥਕ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਘਰ ਜੰਗਲ ਦੀ ਇੱਕ ਝੌਂਪੜੀ ਲਈ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸੰਗੀਤ ਆਪਣੇ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਪਰਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਤੀਜੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਜੋਂ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਸਿਖਾਉਣਾ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਤੀਜਾ ਆਸ਼ਰਮਾ ਹੁਣ ਲਗਭਗ ਪਛੜ ਗਿਆ ਹੈ.
ਸੰਨਿਆਸ: ਭਟਕਦੇ ਫਿਰਦੇ
ਆਸ਼ਰਮ 4 ਧਰਮ ਦਾ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ। ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਘਰ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਲਗਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਸਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਡਰ, ਉਮੀਦਾਂ, ਕਰਤੱਵ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਕ ਸੰਬੰਧ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਚਿੰਤਾ ਮੋਕਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਜਾਂ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. (ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਾਫੀ ਕਰੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।) ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰਸ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਰਸਮ (ਪ੍ਰੀਤਕਕਰਮਾ) ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।