ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ: ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ 12 ਫਲ ਕੀ ਹਨ?

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਸੀਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੱਤ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ: ਬੁੱਧੀ, ਸਮਝ, ਸਲਾਹ, ਗਿਆਨ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ. ਇਹ ਤੌਹਫੇ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਸਮੇਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਹਨ, ਇਹ ਗੁਣਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ: ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਸਹੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਫਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ?
ਜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਗੁਣਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਫਲ ਉਹ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਨੈਤਿਕ ਕਾਰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਫਲ ਉਹ ਕਾਰਜ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਲਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਚ ਵਸਦਾ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਫਲ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ?
ਸੇਂਟ ਪੌਲ, ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ (5:22), ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਫਲ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ. ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਰੁਪਾਂਤਰ, ਜੋ ਅੱਜ ਕੱਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਦੋਵੇਂ ਬਾਈਬਲਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨੌਂ ਫਲ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਲੰਬੇ ਸੰਸਕਰਣ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੰਤ ਜੀਰੋਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੈਟਿਨ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਵਲਗੇਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਸੀ, ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਵਲਗੇਟ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਟੈਕਸਟ ਹੈ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ 12 ਫਲਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ 12 ਫਲ
12 ਫਲ ਦਾਨ (ਜਾਂ ਪਿਆਰ), ਅਨੰਦ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਬਰ, ਦਿਆਲਤਾ (ਜਾਂ ਦਿਆਲਤਾ), ਚੰਗਿਆਈ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ (ਜਾਂ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ), ਮਿਠਾਸ (ਜਾਂ ਮਿਠਾਸ), ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਨਿਮਰਤਾ, ਨਿਰੰਤਰਤਾ (ਜਾਂ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ) ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹਨ. (ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਨਰਮਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਉਹ ਤਿੰਨ ਫਲ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ).

ਦਾਨ (ਜਾਂ ਪਿਆਰ)

ਚੈਰਿਟੀ ਰੱਬ ਅਤੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਬਦਲੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ "ਨਿੱਘੀ ਅਤੇ ਉਲਝਣ" ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਦਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਥੀ ਆਦਮੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਠੋਸ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਆਨੰਦ ਨੂੰ

ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਵਕੂਫ ਹੋਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ.

ਤੇਜ਼

ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ.

ਧੀਰਜ

ਧੀਰਜ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ-ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਮੁਆਫੀ ਦੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੁਆਰਾ.

ਦਿਆਲਤਾ (ਜਾਂ ਦਿਆਲਤਾ)

ਦਿਆਲਤਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ.

Bontà

ਭਲਿਆਈ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਹੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਓ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਖਰਚੇ ਤੇ ਵੀ.

ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ (ਜਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਦੁੱਖ)

ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਉਕਸਾਉਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਬਰ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਧੀਰਜ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨੁਕਸ ਵੱਲ ਸਹੀ towardsੰਗ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ.

ਮਿੱਠਾ (ਜਾਂ ਮਿੱਠਾ)

ਵਿਹਾਰ ਵਿਚ ਹਲੀਮ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਹਿਰਦ ਹੋਣਾ, ਨਿਰਦਈ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਿਆਲੂ ਹੋਣਾ. ਦਿਆਲੂ ਵਿਅਕਤੀ ਨਰਮ ਹੈ; ਖ਼ੁਦ ਮਸੀਹ ਵਾਂਗ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ "ਮੈਂ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਨਿਮਰ ਹਾਂ" (ਮੱਤੀ 11: 29) ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

Fede

ਨਿਹਚਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਫਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਨਿਮਰਤਾ

ਨਿਮਰ ਬਣਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਫਲਤਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ, ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਜਾਂ ਗੁਣ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਹਨ.

ਨਿਰੰਤਰਤਾ

ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਸੰਜਮ ਜਾਂ ਸੰਜਮ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ (ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਹੈ); ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮ ਦੀ ਕਸਰਤ ਹੈ.

ਨੇਕ

ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸਹੀ ਕਾਰਨ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ. ਨੇਕਦਿਲਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਾਡੀ ਸਰੀਰਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਚਿਤ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਸਿਰਫ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝ ਕੇ.