ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ: ਬੁੱਧ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਤੋਹਫ਼ਾ

ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੁੱਧ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੱਤ ਦਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਸਾਯਾਹ 11:2-3 ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹਨ। ਇਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਯਸਾਯਾਹ (ਯਸਾਯਾਹ 11:1) ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਸੱਤ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਉਹ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ ਜਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਟਿਜ਼ਮ (ਪੈਰਾ. 1831) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।"

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ
ਸਿਆਣਪ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤਾਰ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੀ. ਜੌਨ ਏ. ਹਾਰਡਨ, ਐਸਜੇ, ਆਪਣੀ "ਆਧੁਨਿਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ" ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ

"ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਸਿਆਣਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸੂਝ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ."
ਕੈਥੋਲਿਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਓਨਾ ਹੀ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਬੁੱਧ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, "ਸਾਨੂੰ ਕੇਵਲ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।" ਸਿਆਣਪ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਉੱਚਤਮ ਸੀਮਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਚਿੰਤਨ।

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚਤਮ ਹੈ।

ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੋ
ਇਹ ਨਿਰਲੇਪਤਾ, ਪਰ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਿਆਗ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬੁੱਧੀ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਲਈ। ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਪਾਪ ਕਾਰਨ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ; ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਝੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਬੁੱਧ
ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਨੇਕ ਹਵਾਲੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਬੁੱਧ ਦੇ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜ਼ਬੂਰ 111:10 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਉਸਤਤ ਹੈ:

“ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਡਰ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ; ਇਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਚੰਗੀ ਸਮਝ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹੇ! "
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਮਜ਼ 3:17 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਆਣਪ ਇੱਕ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਜੀਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ:

"ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁੱਧ, ਫਿਰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ, ਦਿਆਲੂ, ਤਰਕ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਸੁਹਿਰਦ ਹੈ।"
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਬੁੱਧੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ:

“ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਪਾਗਲਪਨ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਬਚਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ” (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1:18)।