ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਜਾਨਵਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਜਾਨਵਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ 65% ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨਾਲ ਮਤਭੇਦ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਘਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ 44% ਕੁੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਅਤੇ 35% ਬਿੱਲੀਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਟੈਂਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

"ਮੇਰੇ" ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਾ ਹੋਣਾ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਬਸਤੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ. ਧਰਤੀ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ.

ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਵੀ ਉਨਾ ਹੀ ingਖਾ ਹੈ. ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਫੌਜ ਹੈ.

ਸ਼ਾਇਦ ਪਾਲਤੂਆਂ ਦੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਐਪੀਸੋਡ ਹੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਕਹਾਵਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਨਥਨ ਨਬੀ ਨੇ ਰਾਜਾ ਦਾ Davidਦ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਘਟੀਆ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਲੇਲੇ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਸੌਂਦਾ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਲੇਲੇ ਦਾ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀ ਦਾ Davidਦ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਬੁੱਧਵਾਰ lyੰਗ ਨਾਲ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਥਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ: “ਉਹ ਆਦਮੀ ਤੂੰ ਹੈਂ”.

ਹੋਰ ਬਾਈਬਲੀ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਹੈ. ਟੋਬੀਆਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਨੌਜਵਾਨ ਟੋਬੀਆਸ ਦਾ ਕੁੱਤਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਸਾਹਸ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਰੁਮਾਂਚਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਟੋਬੀਅਸ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦੁਬਾਰਾ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਲਾੜੀ, ਸਾਰਾਹ ਵਿਚ ਇਕ ਭੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਮੱਛੀਆਂ ਦੇ ਫੜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦੀ ਹੈ. ਐਲਡਰ ਟੋਬੀਅਸ ਦੀ ਗੁੰਮ ਗਈ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੱਛੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮੌਜੋ ਬਚਿਆ ਹੈ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਤੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਵਾਂਗ ਲਾਭਦਾਇਕ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਜਾਨਵਰ ਡਰਾਮੇ ਵਿਚ ਉੱਚੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਜਦੋਂ ਦੂਜੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਚੀਰਦੀ ਹੈ, ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਹਾਪ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਚਿੱਤਰ ਵਿਚ ਬਣੇ ਦੋ-ਪੈਰ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦਾ ਜੋੜਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਖੁਰਾਕ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਰਾਜ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੱਪ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਹ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲੀਕਲ ਜਾਨਵਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੂੰਗੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ - ਗਿਣਤੀ 22 ਵਿਚ ਬਿਲਆਮ ਦੀ ਖੋਤੇ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਖੋਤਾ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬਾਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਇਨ ਅਤੇ ਹਾਬਲ ਦਾ ਏਕਤਾਵਾਦੀ ਝਗੜਾ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਫਟਦਾ ਹੈ: ਹਾਬਲ ਇੱਕ ਚਰਵਾਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਇਨ ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਨੀ ਕਾਸ਼ਤਕਾਰ ਹੈ. ਚਰਵਾਹਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹਾਬਲ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੌਦੇ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੀਟ ਨਹੀਂ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹਾਬਲ ਦੇ ਇੱਜੜ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਰੱਬ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬੀਫ ਇੱਜੜ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰੰਤਰ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਹੈ, ਦੂਸਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਇਕ ਪਲਾਟ ਨਾਲ ਜੁੜੀ. ਹਾਬਲ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਇਨ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਇਕਸਾਰ ਕਰ ਗਿਆ. ਪਾਦਰੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਸਦਾ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੇ ਮਹਾਨ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ. ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਨੂਹ ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਮੀਲਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਨੂਹ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ. ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਸਮ ਹੁਣ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਹਿੰਸਾ ਹੁਣ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਭੋਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.

ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਨਵਰ ਪੈਕ ਜਾਨਵਰ, ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਮੀਨੂੰ ਉੱਤੇ ਹੋਣਗੇ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬਲਦਾਂ ਦੇ ਇੱਜੜ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਧਿਆਂ ਅਤੇ lsਠਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਹ ਪ੍ਰਕੋਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗifer, ਇੱਕ ਭੇਡੂ, ਇੱਕ ਕੱਛੂ ਘੁੱਗੀ ਅਤੇ ਕਬੂਤਰ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਹ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਏ ਸਨ.

ਅਭਿਨੈ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਅਗਲਾ ਜਾਨਵਰ ਉਹ ਮੇਮ ਹੈ ਜੋ ਮੋਰਿਯਾ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਤੇ ਇਸਹਾਕ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਭੇਡੂ ਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰਕ ਲੇਲੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ. ਰੈਮਜ਼, ਲੇਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸਰਾਇਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, lsਠ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਚ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਰਿਬੇਕਾ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਦੇ lsਠਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਅਜਨਬੀ ਇਸਹਾਕ ਲਈ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਪਤਨੀ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਵਜੋਂ ਰਿਬੇਕਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾਨ ਨਿਵਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਤਫਾਕਨ, ਮੂਸਾ ਕੁਝ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਪਿਆਰਾ ਜਾਨਵਰ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਅੱਜ ਵੀ ਕੁੱਤੇ ਸੈਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਹਾਕ ਇਕ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਪੁੱਤਰ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਹਾਕ ਜੰਗਲੀ ਮੀਟ ਲਈ ਇੱਕ ਜਨੂੰਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੁਬਾਰਾ ਬੁਲਾਇਆ: ਜਦੋਂ ਕਿ ਏਸਾਓ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਹਿੱਤ ਘਰੇਲੂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਇਨ ਅਤੇ ਹਾਬਲ ਦੇ inੰਗ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਾਰ ਰੱਬ ਦੇ ਧਿਆਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਹਨ, ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਮਾਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੇਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੇਜੇ ਗਏ ਚੋਰੀ ਦਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਵਿਅਰਥ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਤੱਕ.

ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਭੇਜੋ, ਜੋ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਡੱਡੂਆਂ, ਮਿਡਜਾਂ, ਮੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਟਿੱਡੀਆਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਭੇਜਦਾ ਹੈ. ਅਚਾਨਕ, ਜਾਨਵਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਹਨ. ਬਿਮਾਰੀ, ਬੁਲਬੁਲੇ ਅਤੇ ਗੜੇ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਈਸਟਰ ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਹਰ ਇਸਰਾਏਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਲਹੂ ਹਰੇਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਨਰ ਜੇਠੇ ਬੱਚੇ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਘੋੜੇ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਦੇ ਰਥਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਸੁੱਕੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿਚ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਦੇ ਰਥਾਂ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਮੈਕਬੀਜ਼ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਜਾਨਵਰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ, ਜਦੋਂ ਹਾਥੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਅੰਤ ਵਾਲੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਟੈਂਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਸਿਪਾਹੀ ਗਰੀਬ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਭੁੱਖੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਡੇਨੀਅਲ ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯੂਨਾਹ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੱਛੀ ਭੇਜੀ. ਇਹ ਯੁੱਧ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਨੀਨਵਈ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦਯਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨਾਹ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਬੀ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੁਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੱਛੀ ਜ਼ਰੂਰ ਇਸ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਵੇਗੀ.

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਭਾਰੀ ਲਿਫਟਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਕੁਝ ਪਸੰਦੀਦਾ ਜਾਨਵਰ ਬੈਥਲਹੈਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਾਲੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੂਹ ਤੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ. ਉਹ ਬੱਚਾ ਆਪ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਭੋਜਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਬੋਝ ਲਵੇਗਾ, ਅੰਤਮ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅੰਤਮ ਲੜਾਈ ਲੜੇਗਾ. ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਰਾਜ ਬਹਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ.