ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨਵੀਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ "ਓਬਲੇਟਿਓ ਵਿਟਾਏ"

ਨਵੀਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ "ਓਬਲਾਟਿਓ ਵਿਟਾਏ": ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰੀਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਬਣਾਈ ਹੈ: ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸਨੂੰ "ਓਬਲੇਟਿਓ ਵਿਟਾਈ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ "ਜੀਵਨ ਦੀ ਭੇਟ".

ਸ਼ਹੀਦਾਂ, ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ "ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੋਪ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਠਾਇਆ: ਕੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਾਰਣਾ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ?

"ਸੰਤ" ਕੌਣ ਹੈ?


ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ "ਪਵਿੱਤਰ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਾਂ "ਪਵਿੱਤਰ" ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਕ "ਸੰਤ" ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਕੋਈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ "ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲੇ ਗੁਣ" ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚਾਰ "ਮੁੱਖ" ਗੁਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਸਮਝਦਾਰੀ, ਸੁਭਾਅ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ; ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ "ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਗੁਣ": ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਦਾਨ. ਇੱਕ ਸੰਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੋਪ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੰਤ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਸੰਤ ਲਈ ਜਨਤਕ ਸ਼ਰਧਾ, ਜਿਸਨੂੰ "ਕਲਟਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੈ.

"ਸੰਤ" ਕੌਣ ਹੈ?


ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਤ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ "ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ "ਕੈਨਨ" ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੂਚੀ. "ਸੰਤ" ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿਚ "ਕੈਨਨ" ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਦਾਵਤ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਲ XNUMX ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸੈਂਟ ਪੀਟਰ ਅਪੋਸਟਲ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਸੇਂਟ ਪੈਟਰਿਕ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ "ਸੰਤ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਪੈਸੀ ਨੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਸੰਤ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ.

ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੰਤ?


ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪੋਪ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ “ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ' ਤੇ ਸੰਭਵ" ਗੁਣ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਣ ਨਾਲ, ਬਲਕਿ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਵੀ "ਮੁਬਾਰਕ" ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਜਿਹੀ ਬਹਾਦਰੀ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵੇਲੇ ਮੌਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਲਦੀ ਇਮਾਰਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਡੁੱਬ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ ਬੀਏਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ. ਹੁਣ ਸੰਤ ਉਹ ਲੋਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਧਾਰਣ ਸਧਾਰਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਰਵ ਸਵੈ-ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਅਸਧਾਰਨ ਸਮੇਂ ਤਕ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਧਰਮ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਇਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਮਝ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਹੋਰ ਕਦਮ ਹੈ ਜੋ ਪੋਪਸ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਮ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ relevantੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.