ਅੱਜ ਸਨ ਜੀਓਵਾਨੀ ਮਾਰੀਆ ਵਿਨੇ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਲਾਰਡ ਜੀਸਸ, ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹਾ, ਤੁਸੀਂ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਮੈਰੀ ਵਿਯਨੀ, ਅਰਸ ਦੇ ਕਯੂਰੇਟ ਨੂੰ, ਚਰਚ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਸੇਵਕ ਕਿਹਾ. ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਫਲ ਲਈ ਮੁਬਾਰਕ ਬਣੋ. ਆਪਣੀ ਲਗਨ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ।
ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਪੁਜਾਰੀ, ਉਹ ਯੁਕਾਰਿਸਟਿਕ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਦਾਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲ ਜੋਸ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸ਼ੌਂਕ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ.
ਉਸ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੁਆਰਾ:
ਜਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਛੋਹਵੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਉਸੇ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਿਨਾ ਪਿਛੇ ਵੇਖੇ.
ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਯੂਕੇਰਿਸਟ, ਮੁਆਫੀ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ.
ਈਸਾਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ.
ਅੱਜ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਵਾ harvestੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਾ harvestੀ ਲਈ ਭੇਜੋ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਹਨ ਜੋ ਸੰਤ ਜੌਨ ਮੈਰੀ ਵਿਯਨੈਨੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ" ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ.
ਹੇ ਸਵਰਗ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਅਯਾਲੀ, ਸਾਡੀ ਸੁਣੋ.
ਆਮੀਨ.

ਜੀਓਵਨੀ ਮਾਰੀਆ (ਜੀਨ-ਮੈਰੀ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ) ਵਿਯਨੀ, ਛੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੌਥਾ ਸੀ, ਦਾ ਦਰਲੀ ਵਿੱਚ 8 ਮਈ, 1786 ਨੂੰ, ਮੈਥੀਯੂ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਬੋਲੂਸ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਸੀ, ਇੱਕ ਠੋਸ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਾਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲਾ.
ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਕ ਤਬਾਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬ ਲਈ ...: ਉਹ ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ... ਉਸਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਜਾਜਕ ਅਬੀ ਚਾਰਲਸ ਬੈਲੀ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਲੱਗਾ. ਇਕਲੀ, ਲਾਯੋਨ ਦੇ ਨੇੜੇ: ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਾਰਸਨੇਜ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ, ਸੈਮੀਨਰੀ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ, ਉਸਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ 13 ਅਗਸਤ, 1815 ਨੂੰ 29 ਤੇ ਗ੍ਰੇਨੋਬਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਈ ਸਾਲ, ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਹੇਲੇਨਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ.

ਜੀਓਵਨੀ ਮਾਰੀਆ ਵਿਯਨਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ, ਐਬੂਲੀ ਬੈਲੇ ਦੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਵਜੋਂ ਇਕਲੀ ਵਾਪਸ ਪਰਤੀ. 16 ਦਸੰਬਰ 1817 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੱਖਿਅਕ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਤਕ ਉਹ ਇਥੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਸਾਲ ਰਿਹਾ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਸਨੀਕ ਵਾਲੇ ਇਕ ਪਿੰਡ ਅਰਸ ਵਿਖੇ ਬੋਰਗ-ਏਨ-ਬਰੇਸੀ ਦੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ, ਜੋ ਕਿ 1821 ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਪੈਰਿਸ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ : ਕੁਝ ਲੋਕ, 25 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੁਆਰਾ ਹੈਰਾਨ.
ਅਰਸ ਦਾ ਕਰਿ theseਟ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਠੋਰ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸਖਤੀ, ਆਪਣੀ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ, ਅਪਾਹਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਕੇ ਤੜਫਦਾ ਹੈ. ਅਸਫਲਤਾ, ਕਲੇਸ਼, ਛੱਡਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਇੱਕ ਹਵਾ ... ਪਰ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਰਸ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਲਗਭਗ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ. ਉਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੀ ਹੋਰ ਪਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪੈਰਿਸ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਕਬਾਲਾਂ ਵਿੱਚ. ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ: ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਦੂਸਰੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਕਸਾਏ ਗਏ ਇਸ ਬਿਵਸਥਾ, ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ "ਵਿਅੰਗਾਂ" ਅਤੇ "ਬੇਚੈਨੀ" ਲਈ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦਿਨ ਭਰ 10 ਦਿਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਘੰਟੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ.

ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਆਰਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁਨਰ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਣ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਰਸ ਦੇ ਕਯੂਰੇਟ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਮੰਨਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਬਚਣ ਲਈ ਦੋ ਵਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਰਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਰਚ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਦੂਰੋਂ ਵੀ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ.

ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪੁੰਜ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕਬਾਲੀਆ, 1859 ਦੀ ਬਹੁਤ ਗਰਮ ਗਰਮੀ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੁਣ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਚਰਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਨਾ ਆਵੇ: ਇਲਾਜ ਹੁਣ ਬੇਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਪਿਤਾ 4 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ.
ਇਕ ਗਵਾਹ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, “ਗੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਾਰਾਂ ਹੁਣ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ.” ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ XNUMX ਦਿਨ ਅਤੇ XNUMX ਰਾਤਾਂ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸੇਂਟ ਪਿiusਸ ਐਕਸ (ਜੂਸੈਪੇ ਸਾਰਤੋ, 1903-1914) ਨੇ 8 ਜਨਵਰੀ, 1905 ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: ਉਹ 31 ਮਈ, 1925 ਨੂੰ ਪੋਪ ਪਿਯਸ ਇਲੈਵਨ (ਐਂਬਰੋਗਿਓ ਡੈਮਿਅਨੋ ਅਚੀਲੇ ਰੱਤੀ, 1922-1939) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ 1929 ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੈਰਿਸ਼ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ.

ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ਤਾਬਦੀ 'ਤੇ, 1 ਅਗਸਤ, 1959 ਨੂੰ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਐਕਸੀਅਨ III (ਐਂਜਲੋ ਜਿਉਸੇਪੇ ਰੋਂਕਲੀ, 1958-1963) ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਐਨਸਾਈਕਲ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ: "ਸੇਸਰਡੋਟੀਆਈ ਨੋਸਟਰਾ ਪ੍ਰਿਮੋਰਡਿਆ" ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ: "ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਮੈਰੀ ਵਿਯਨੈ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਰੀਜਿਤ ਪੁਜਾਰੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਿਆ, ਬੇਤੁਕੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਗਾਏ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਤਿਆਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਡਿਗਿਆ। ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਅਨੌਖੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਰੂਹ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ, ਇਸ ਰਸਤੇ ਤੇ ਤੁਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਹਨ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿ ਉਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ... »

ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ II (ਕਰੋਲ ਜੈਜ਼ੇਫ ਵੋਸਟਿਆ, 1978-2005), ਆਰਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੂਰੇਟ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੀ (ਵੇਖੋ ਗਿਫਟ ਐਂਡ ਮਿਸਰੀ, ਐਲਈਵੀ, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 1996 - ਪੰਨੇ 65-66).
ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ 150 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ of ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI (ਜੋਸੇਫ ਅਲੋਇਸ ਰੈਟਜਿੰਗਰ) ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ "ਪ੍ਰਜੈਕਟ ਸਾਲ" ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸਦਾ, ਹੇਠਾਂ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਪਾਦਰੀਆਂ ਲਈ (ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਹਾਲ ਸੋਮਵਾਰ, 16 ਮਾਰਚ, 2009): "ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਇਸ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼" ਪੁਜਾਰੀ ਸਾਲ "ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਵੇਗਾ 19 ਜੂਨ ਤੋਂ 19 ਜੂਨ, 2010 ਤੱਕ. ਦਰਅਸਲ, ਅਰਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ 150 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ, ਜਿਓਵਨੀ ਮਾਰੀਆ ਵਿਯਨੀ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੱਜੜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਫਰਡ ਦੀ ਸੱਚੀ ਉਦਾਹਰਣ ...