ਪਿਤਾ ਜੀ ਲਿਵਿਓ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ

ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਇਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਗ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ "ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਚੱਕਰ ਕੱਟਣ, ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣ, ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜਣ" ਲਈ ਉਥੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਅਗਲਾ ਦਿਨ ਹੈ: ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦਾ ਨਿਮਰਤਾ, ਉਹ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ "ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ" ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਈਸਾਈ ਪਛਾਣ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਧਾਰਣ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਇਆ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਰੇਡੀਓ ਸਵਿਚਬੋਰਡਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚੱਕਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਮੈਰੀ, ਈਥਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਨੂੰ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਦਰ ਲਿਵਿਓ ਫੈਨਜ਼ਗਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਸਾਰਕ ਦਾ ਦਬਦਬਾ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਪਾਸ. ਅਤੇ ਫਾਦਰ ਲਿਵਿਓ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ, ਗਲੋਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕੂਟਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਕੰਡਿਆਲੇ ਥੀਮ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਹੀਂ, ਉਹ ਬਰਗੋਗਲਿਓ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ, ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਸਹੀ ਹੈ - ਉਹ ਮਾਈਕ੍ਰੋਫੋਨ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਬਾਕੀ ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਡਰਨਾ".

ਪੁਜਾਰੀ ਦਾ ਇਹ ਕਿਨਾਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿੰਦੀਆਂ ਨੂੰ "i" ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. "ਮੁਸ਼ਕਲ - ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰਟਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ - ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ". ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰਜਗੋਵਿਨਾ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ 1981 ਵਿਚ ਅਰੰਭੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਣਕ ਨੂੰ ਕੁੰਡੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: «ਇੱਥੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀ ਹਨ ਜੋ ਬਦਲਣ ਲਈ ਅਤੇ ਮੇਜਜੁਆਰਜ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ. ਪਰ ਫਿਰ ਉਹ ਉਥੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪਾਰਕ ਵਿਚ. ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਪਿਹਰ ਦੇ ਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ, ਮੋੜਦੇ ਸੂਰਜ ਵੱਲ ਦੌੜਦੇ ਹਨ ». ਪੋਪ, ਫਾਦਰ ਲਿਵਿਓ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ, ਨੇ ਇਸ ਵਹਾਅ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਡਟਣ ਲਈ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋ ਉਹ ਸਹੀ ਮਾਰਗ ਤੋਂ "ਭਟਕਣਾ" ਮੰਨਦਾ ਹੈ.

ਰੋਮ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ, ਡੰਗਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਯੁਗੋਸਲਾਵੀਆ ਦੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥ੍ਰੌਟਸ ਅਤੇ ਕਾਉਂਟਰ-ਥ੍ਰੱਸਟਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹੀ ਸੰਤੁਲਨ ਲੱਭਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਪੋਪ ਨੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ, ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਗਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਸਾਬਕਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਫਤਰ ਦਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕਿਆ ਗਿਆ ਐਲਾਨ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਫਾਦਰ ਲਿਵਿਓ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਤਹੀ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲਵੇ. ਪੋਪ ਦਾ ਟੀਚਾ ਇਕ ਹੋਰ ਹੈ: "ਚਾਨਣ, ਪੈਸਟ੍ਰੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਈਸਾਈਅਤ ਜੋ ਨਾਵਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਂਦੀ ਹੈ." ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ: "ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ". ਇਹ ਦਿਲ ਹੈ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ. ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਾਰੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਾਰੀਆ ਮਿਰਜਾਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਬਾਲਗ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਫਾਦਰ ਲਿਵਿਓ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: «ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਉਪਕਰਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੌਰਡਜ਼ ਅਤੇ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਖ਼ੈਰ ਇਹ ਪੁਜਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ». ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਚਰਚ ਨੇ ਪੁਰਤਗਾਲ ਅਤੇ ਪਿਰੀਨੀਜ਼ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਜਿਸਨੇ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਅਤੇ ਤੋੜਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸ਼ੱਕੀ ਬਿਸ਼ਪ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਕਾਰਡਿਨਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੀਏਨਾ ਸ਼ੋਨਬਰਨ, ਉਤਸ਼ਾਹੀ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਪਕਰਣ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ, ਸੱਚ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਹਨ, ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ. ਵਰਤਾਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸੇਾਂ ਨਾਲ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ.

Those ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਫਾਦਰ ਲਿਵਿਓ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ - ਇਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਵਰਤ, ਅਰਦਾਸ, ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਨੂੰ ਝੰਡੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੋਪ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਟੂਏ ਨੂੰ ਚਰਬੀ ਦੇਵੇ.

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, "ਪੋਪ ਦੀ ਸਲਾਹ" ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਬਿਨਾਂ ਮੇਕਅਪ.