ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਇਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੁਜਾਰੀ 'ਚੈਰਿਟੀ ਦੇ ਗਵਾਹ' ਲਈ ਦੁਆ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਫਰਿਅਰ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਇਕ 51 ਸਾਲਾ ਪਾਦਰੀ ਰੌਬਰਟੋ ਮਾਲਗੇਸੀਨੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ 15 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਦੇ ਕੋਮੋ ਵਿਚ ਚਾਕੂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

"ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਕੋਮੋ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਗਵਾਹੀ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਭਾਵ, ਸ਼ਹਾਦਤ ਲਈ, ਗਰੀਬਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਾਨ ਦੀ ਇਸ ਗਵਾਹੀ ਦੀ," ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ 16 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਆਮ ਹਾਜ਼ਰੀਨ.

ਮਲਗੇਸਿਨੀ ਉੱਤਰੀ ਇਟਲੀ ਦੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਬੇਘਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਦੇਸ, ਸਾਨ ਰੋਕੋ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਗਈ.

ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਸਾਨ ਦਮਾਸੋ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਪੋਪ ਨੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਾਲਗੇਸੀਨੀ ਨੂੰ “ਇੱਕ ਲੋੜਵੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ”।

ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਰੁਕਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਰਿਅਰ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਰੌਬਰਟੋ ਅਤੇ "ਸਾਰੇ ਪੁਜਾਰੀ, ਨਨਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ".

ਆਪਣੇ ਆਮ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਕੈਚੇਸਿਸ ਵਿਚ, ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਿਆ.

“ਇੱਕ ਚੀਜ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ: ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਮੀਰੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। "ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ".

ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੀਜੇ ਆਮ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦਖਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕੋਰੋਨਵਾਇਰਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ.

ਉਸਨੇ ਕੋਰਨਾਵਾਇਰਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਥੀਮ ਤੇ ਆਪਣੀ ਕੈਟੀਚੇਸਿਸ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ, ਉਤਪਤ 2:15 ਉੱਤੇ ਝਲਕ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ: "ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ."

ਫ੍ਰੈਨਸੈਸਕੋ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਉਤਾਰਿਆ.

“ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣਾ: ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।

ਪੋਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਹੀ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ "ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ".

“ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਨਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਡਾ ਕੁਝ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ,” ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ। "ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁੱਲ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ."

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਇਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਨਿਯਮ ਹੈ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲੋਕਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਆਪਣੇ ਭਰਾ, ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਣਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ।”

ਉਸਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਵਰਗ, ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ "ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ."

ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਲੋਯੋਲਾ ਦੇ ਸੇਂਟ ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਪਿਆਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਚਿੰਤਨ" ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਪੋਪ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ, “ਇਹ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਕਿ ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵੱਲ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਅਤੇ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ.

ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦੋ ਵਤੀਰੇ ਹਨ ਜੋ "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ," ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ.

ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਇਕ ਲਾਖਣਿਕ ਅਰਥ ਵਿਚ "ਭਾਈਚਾਰਾ" ਦੱਸਿਆ ਹੈ.

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਾਨੂੰ "ਸਾਂਝੇ ਘਰ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ" ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. "ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਇਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਣ."