ਪੋਪ ਲਿਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ

ਸ਼ੇਰ XIII ਦਾ ਸ਼ੂਗਰ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਸਨ ਮਿਸ਼ੇਲ ਅਰੈਂਗੈਲੋ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਸਰੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਕਾਰਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਗੋਡੇ ਟੇਕ ਗਏ, ਮੈਡੋਨਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਕ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦਿ ਦੂਤ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਬਾਅਦ ਦਾ ਪਾਠ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਫਲ ਦੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ:

«ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਮਹਾਂ ਦੂਤ, ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ; ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਜਾਲਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ: ਪ੍ਰਭੂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਵੇ! ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਸਵਰਗੀ ਮਿਲਿਅਸਾਂ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੈੜੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਦੀਆਂ ਹਨ ».

ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ? ਮੈਂ ਜੋ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਐਫੀਮੇਰਾਈਡਜ਼ ਲਿਥੁਰਗਸੀ ਜਰਨਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, 1955 ਵਿਚ, ਪੀ. 5859.

ਡੋਮੇਨੀਕੋ ਪੇਚੇਨਿਨੋ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: «ਮੈਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਲ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਕ ਸਵੇਰੇ ਮਹਾਨ ਪੋਪ ਲਿਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਨੇ ਹੋਲੀ ਮਾਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਮ ਵਾਂਗ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਚਾਨਕ ਉਸਨੂੰ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕਰਨ, ਫਿਰ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਕੁਝ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ. ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਝਪਕਦੇ, ਪਰ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪੱਕਾ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ. ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜੀਬ, ਮਹਾਨ ਵਾਪਰਿਆ.

ਆਖਰਕਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ, ਹੱਥ ਦਾ ਇੱਕ ਹਲਕਾ ਪਰ getਰਜਾਵਾਨ स्पर्श ਦੇਣਾ, ਉਹ ਉੱਠਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਜੀ ਦਫਤਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਨਰਮਾਈ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹਨ: ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ? ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਉੱਤਰ: ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ. ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਸਭਾ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੀਟ ਸੌਂਪਦਿਆਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਛਾਪ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਰਡੀਨਰੀਆਂ ਵਿਚ ਭੇਜ ਦੇਵੇ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੀ ਸੀ? ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਮਿਲਿਅਸਾਂ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ».

ਉਸ ਲਿਖਤ ਵਿਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਉਪਰੋਕਤ, ਜੋ ਕਿ 30 ਮਾਰਚ, 1947 ਨੂੰ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਰੋਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਉਲੀਕੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਅਸਧਾਰਨ wayੰਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 1886 ਵਿੱਚ ਆਰਡੀਨਰੀ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੀ. ਪੇਚੇਨਿਨੋ ਜੋ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਾਰਡ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਗਵਾਹੀ ਹੈ. ਨਸਾਲੀ ਰੋਕਾ, ਜੋ 1946 ਵਿੱਚ ਬੋਲੋਗਨਾ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਪਾਸਟੋਰਲ ਲੈਟਰ ਫਾਰ ਲੈਂਟ ਵਿੱਚ, ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

«ਲੀਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਿਖੀ. ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਮੁਹਾਵਰੇ (ਭੂਤ) ਦੀ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਕਤਰ, ਐਮ ਐਸ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੀਨਾਲਡੋ ਐਂਜਲੀ. ਲੀਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਹਿਰ (ਰੋਮ) ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਨਰਕ ਆਤਮਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਇਆ; ਅਤੇ ਉਸ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਆਈ ਜੋ ਉਹ ਪੂਰੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ: ਅਸੀਂ ਵੈਟੀਕਨ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁਣਿਆ. ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਬਾਰੇ ਰੋਮਨ ਰੀਤੀ ਰਿਵਿual ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਐਕਸੋਰਸਿਜ਼ਮ ਲਿਖਿਆ (ਐਡੀਸ਼ਨ 1954, ਟਾਈਟਲ. ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਸੀ. III, ਸਫ਼ਾ 863 ਅਤੇ ਸੀ. ਸੀ.). ਉਸਨੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਬਹੁਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ dioceses ਅਤੇ parishes ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਪਾਠ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਦਿਨ ਭਰ ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਸੀ। ”

ਇਕ ਹੋਰ ਤੱਥ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੁਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਰੂਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (30 ਜੂਨ, 1930 ਨੂੰ ਵੰਡ). ਇਸ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿਚ, ਰੂਸ ਲਈ ਅਰਦਾਸਾਂ ਯਾਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੈਟਰਾਰ ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ (19 ਮਾਰਚ, 1930) ਦੀ ਬਰਸੀ ਤੇ, ਅਤੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਹੋਏ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਹਾ ਸੀ:

“ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਅਸਾਨੀ ਅਤੇ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ, ਲਿਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੂਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਖਾਸ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਰੂਸ ਲਈ। ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਪਾਦਰੀ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਉਪਰੋਕਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ "(ਸਿਵਲਟਾ ਕੈਟੋਲਿਕਾ, ਭਾਗ III)।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪੋਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਭਾਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਇਰਾਦਾ ਸਾਡੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬੀਜੇ ਗਏ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਲੋਕਾਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜੇ ਫਿਰ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਸੂਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਮਨਮੋਹਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਕੇ: ਫਾਤਿਮਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਸੀ.

"ਇੱਕ ਐਕਸੋਰਸਿਸਟ ਦੱਸਦਾ ਹੈ" ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ
ਫਾਦਰ ਗੈਬਰੀਅਲ ਅਮੌਰਥ ਦੁਆਰਾ

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸ਼ੇਰ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਨਿਰਦੇਸ਼

ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼.

ਇਹ ਸਾਰੇ ਆਰਡੀਨਰੀ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਗਈ ਚਿੱਠੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਬਰ-ਜ਼ਨਾਹ ਸੰਬੰਧੀ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕਰੇ। ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਕੁਝ ਅਖਬਾਰਾਂ ਨੇ "ਨਵੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ; ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਨਵੀਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅੰਤਮ ਸਲਾਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਉੱਦਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਨ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. 2, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲਿਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਤੋਂ ਆਗਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੂਪ ਪਵਿੱਤਰ ਸਭਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਐੱਨ. 3. ਪੱਤਰ 29 ਸਤੰਬਰ 1985 ਨੂੰ ਮਿਥਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

“ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਭੂ, ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਭਾਵਾਂ ਕੁਝ ਚਰਚੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਵਧਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਉਦੇਸ਼, ਦੁਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅਸਲ ਬਾਹਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਡਿਕਸਟਰੈ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਰਡੀਨਰੀ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ:

1. ਕੈਨਨ ਲਾਅ ਦੇ ਜ਼ਾਬਤੇ ਦੇ ਕੈਨਨ 1172 ਵਿਚ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਬਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਜੇ ਉਸਨੇ ਸਥਾਨਕ ਆਰਡੀਨਰੀ (ਪੈਰਾ. 1 °) ਤੋਂ ਕੋਈ ਖਾਸ ਅਤੇ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਲਾਇਸੈਂਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਡਰਨਰੀ ਦੁਆਰਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸਿਰਫ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਧਰਮ, ਵਿਗਿਆਨ, ਸੂਝ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਪੈਰਾ 2 °). ਇਸ ਲਈ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੁਸਖ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

2. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੁਸਖ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀ ਦੂਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਸਰਵਉੱਚ ਪੋਂਟੀਫ ਲਿਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਜਨਤਕ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਉਹ ਇਸ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਾਠ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੋਵੇ.

Finally. ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਡਾਇਬੋਲਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉਚਿਤ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਅਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਭੂਤਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਭੁੱਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਗੇ (ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ. 6,13:XNUMX). ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਾਦਰੀ ਇਸ ਅਵਸਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਇਸ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ, ਧੰਨ ਧੰਨ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ, ਏਂਗਲਜ਼ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ شفاعت, ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਵੀ. ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ.

(ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟ ਕਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਰੈਟਾਜ਼ਿੰਗਰ ਅਤੇ ਸੱਕਤਰ ਸੱਕਤਰ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਬੋਵੋਨ).

"ਇੱਕ ਐਕਸੋਰਸਿਸਟ ਦੱਸਦਾ ਹੈ" ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ
ਫਾਦਰ ਗੈਬਰੀਅਲ ਅਮੌਰਥ ਦੁਆਰਾ