ਆਓ ਅਸੀਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ "ਕੀ ਫਿਰਦੌਸ ਰੱਬ ਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਡਾਂਟੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ?"

ਮੀਨਾ ਡੇਲ ਨੂਨਜੀਓ ਦਾ

ਡੇਂਟੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਠੋਸ structureਾਂਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਤੱਤ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਆਤਮਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਉਸਦੀ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਬੰਦਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੁਣ ਕੋਈ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਸਾਰੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹਨ. ਉਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਲਮੇਲ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ, ਡਾਂਟੇ ਲਈ ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ, ਹਰ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਵਾਲੀ ਰੂਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ "ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ.

ਆਤਮਾਵਾਂ ਫਿਰ ਸੱਤ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਗੁਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ isੁਕਵੇਂ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ: ਨੁਕਸਵਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਲੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਧਰਮੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਜੋ ਸੋਚਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ. ਡਾਂਟੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸੀ? ਕੀ ਡਾਂਟੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ? ਸਵਰਗ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਮਨ ਹੈ.

ਸਵਰਗ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਡਾਂਟੇ ਨੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੱਸਿਆ.
ਹਰ ਚੀਜ਼ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਪ੍ਰੇਮ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਜੀਵਨ, ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਉਪਹਾਰ ਤੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਰੂਹਾਨੀ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਬਣਨ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ? ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਮਨ ਹੈ. ਤਦ ਸਵਰਗ ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਿਹਚਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਿ liveਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਕੇ ਹਰ ਪਰਤਾਵੇ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ.