ਕੀ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਲਈ ਕੁਆਰੇ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣਾ ਵਧੀਆ ਹੈ?

ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਕੁਆਰੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਰਹਿਣਾ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ? ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਕੀ ਲਾਭ ਹਨ?
ਉੱਤਰ: ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਈਬਲ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੇ ਸੱਦੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਇਹ, ਪਰ, ਇਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਰੱਬ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਕੁਆਰੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ?

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਇਕੱਲੇ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਬਰਾਹਾਮ, ਦਾ Davidਦ, ਨੂਹ, ਯਸਾਯਾਹ, ਪੀਟਰ, ਅੱਯੂਬ, ਮੂਸਾ, ਜੋਸਫ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਬਣਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਸਕਣ, ਵਿਚ ਦਾਨੀਏਲ (ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਖੁਸਰਿਆ ਸੀ), ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਏਲੀਯਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਸਾਥੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਕਾਰਨ ਹਨ.

ਰੱਬ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ (ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ) ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 10:13). ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਰਾਜ ਨਾਲੋਂ ਇਕੱਲੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਸੀ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 7:२ - - 27)।

ਪੌਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣਾ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਯੌਨ ਕਿਰਿਆ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 7: 1 - 7). ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਇਹ ਆਇਤਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਆਇਤ 2, ਵਿਚ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਆਹੁਤਾ ਅਵਸਥਾ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਵਸਥਾ ਸੀ।

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਲਾਕ ਦੇ ਅਸਾਨ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਖੁਸਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁਖੋਂ ਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ… ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਖੁਸਰੇ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਖੁਸਰੇ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ”(ਮੱਤੀ 19:12).

1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 7 ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ ਉਹ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਸੜਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵਿਆਹ ਕਰਦੇ ਹਨ. 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 7:32 - 35 ਵਿੱਚ ਪੌਲ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕੋ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣਾ ਤਰਕ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ.

ਰਸੂਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹੇ ਲੋਕ ਇਕ ਸਮਰਪਿਤ ਕੁਆਰੇ ਆਦਮੀ ਜਾਂ thanਰਤ ਨਾਲੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 7:26 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਪਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ “ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਪੌਲ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦੀ ਪੈਰਵੀ, ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਵੇਗੀ. ਇਕ ਸਮਾਨ ਬਾਈਬਲੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਦੌਰਾਨ (ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ), ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣਗੀਆਂ, ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਗੇ (ਮੱਤੀ 24:19).

ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੁਆਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਈਬਲੀ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹੇ ਲੋਕ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਹ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।

ਇਕ ਕੁਆਰੇ ਆਦਮੀ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਸੜਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਮੱਤੀ 5: 27-28), ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇਕ womanਰਤ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਮਰਪਿਤ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸਮਾਂ ਕੱ timeਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਆਰੇ ਹੋਣ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਬਤੀਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਅਜਿਹੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿਚ ਜੀਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.