ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਇੰਨੇ ਨਿਯਮ ਕਿਉਂ ਹਨ?

“ਕਿੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ [ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੂਰ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਗਰਭਪਾਤ ਗਲਤ ਹੈ | ਦੋ ਆਦਮੀ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ | ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਕੋਲ ਮੰਨਣਾ ਹੈ | ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਪੁੰਜ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ | womanਰਤ ਪੁਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ | ਮੈਂ ਲੈਂਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਮੀਟ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦਾ / ਸਕਦੀ ਹਾਂ. ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਾ? ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ? ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ.

ਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹਰ ਵਾਰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਨਿਕਲ ਹੁੰਦਾ, ਥੌਟਕੋ ਨੂੰ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ (ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਲਈ) ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ.

ਪਿਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਣਦਾ ਹੈ
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਮਾਪੇ ਹਨ, ਦਾ ਜਵਾਬ ਅਜੇ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਦਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਿਆ "ਕਿਉਂ?" ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਵਾਪਸ ਆਇਆ: "ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੈ". ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਵੀ ਚੁਕਾਈ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਵਾਬ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਾਂਗੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਮਾਪੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਲਾਈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.

ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੀ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹਾਂਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਅਤੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ," ਉਹ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਵਾਪਸ ਦੇਖਣਾ - ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੇ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਵੈਟੀਕਨ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣਾ
ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਦਾ "ਵੈਟੀਕਨ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਸਮੂਹ" ਨਾਲ ਕੀ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਹੈ? ਉਹ ਮਾਪੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦੱਸਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ?

ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ "ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਨਿਯਮ" ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਹੁਦਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਕਰਤਾ ਅਨੰਦ ਬੁੱ oldੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਕੀ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਕੁਝ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਿਹੀ ਪਹੁੰਚ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ.

ਚਰਚ: ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚਰਚ ਨੂੰ waysਹਿ-.ੇਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹਾਨ ਸਕਿਜ਼ਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਈਸਾਈ ਸਮਝ ਗਏ ਕਿ ਚਰਚ (ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਣਾ) ਮਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੋਵੇਂ ਹਨ. ਇਹ ਪੋਪ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਡਿਕਨ ਦੇ ਜੋੜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਜੋੜ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਮਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂ. ਅਤੇ ਅਕਸਰ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਅਰਥਾਤ ਸਾਡੇ ਪਰਦੇਸ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ - ਕੁਝ ਇਸ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ "ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ". ਅਤੇ ਅਸੀਂ, ਜੋ ਹੁਣ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਲੜ ਉਮਰ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ (ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਦਹਾਕੇ) ਪਛੜ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਿਰਾਸ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਜੇ ਦੂਸਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ; ਉਹ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਘਰ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਂਗੇ.

ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣੋ
ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਘਾਟ ਹੈ, ਬੇਸ਼ਕ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਖੁੰਝ ਗਿਆ: ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਚਰਚ ਕੋਲ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਚਰਚ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਓ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ: ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਡਿ dutyਟੀ; ਸਾਲਾਨਾ ਇਕਬਾਲੀਆ; ਈਸਟਰ ਡਿ dutyਟੀ; ਵਰਤ ਅਤੇ ਤਿਆਗ; ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨਿਯਮ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਦਰਦ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਇੰਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਨਿਯਤ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਜਵਾਬ ਇਹਨਾਂ "ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਨਿਯਮਾਂ" ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਕਰਨਾ ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਈਸਾਈਆਂ, ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਉੱਤਰ, ਉਸ ਉਪਾਸਨਾ ਲਈ ਅਲੱਗ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਹਿਲੂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਆਓ ਇੱਕ ਕਦਮ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲੀਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਕਸ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹਾ ਕਰੀਏ.

ਈਸਟਰ ਅਵਧੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਅਤੇ ਈਕੇਰਿਸਟ ਨੂੰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਵੱਛਤਾ ਰਹਿਤ ਚੀਜ਼ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ, “ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ; ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਇਸਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ” ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੱਧ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਖਿਸਕ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਵਿਚ ਪਾ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਦਿਲ
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਾਰੇ "ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਨਿਯਮ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਕੁਝ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਵਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਸੇਧ ਦੇਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ; ਇਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਧਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਧਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ "ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਨਿਯਮ" ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਰਥ ਕੱ startਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਦੱਸੇ ਦੱਸੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ "ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ" ਅਤੇ "ਧੰਨਵਾਦ", "ਹਾਂ ਸਰ" ਅਤੇ "ਨਹੀਂ, ਮੈਡਮ" ਕਹਿਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ; ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ; ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕੇਕ ਦਾ ਆਖਰੀ ਟੁਕੜਾ ਲੈਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੇ "ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਨਿਯਮ" ਦੂਜਾ ਸੁਭਾਅ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸਪੈਕਟਸ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਹੋਰ "ਮਨੁੱਖ-ਦੁਆਰਾ-ਨਿਯਮ" ਇਕੋ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਸਾਡੀ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womenਰਤ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.