ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਕ ਬੰਦ ਨਨ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ

ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇੱਕ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਹਾਂ: ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਟ੍ਰੈਪਿਸਟ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਕਸਰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੱਠਵਾਦੀ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸਰਗਰਮ ਕਮਿ asਨਿਟੀਆਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ. ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਜਾ ਲਵਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ' ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.

ਮੈਨੂੰ ਗਲਤ ਨਾ ਸਮਝੋ. ਮੈਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਭੱਜ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਲੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਦੁਨੀਆ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਰਹੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਮੇਰਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਬਚਪਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਮੈਂ ਇਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਵੀਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਹਾਰਵਰਡ, ਯੇਲ, ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹੋਰ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਮੈਂ ਕਰ ਲ਼ਿਆ. ਮੈਂ ਯੇਲ ਗਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਗੁੰਮ ਸੀ.

ਉਹ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ. ਮੈਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਈਸਾਈ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲ ਤਕ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਖਰਕਾਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਾਪਸ ਘਰ ਆਇਆ. ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ 21 ਵੇਂ ਜਨਮਦਿਨ ਲਈ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਈਸਟਰ, 1978 ਦੇ ਚੌਥੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆ.

ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਚਿੰਤਕ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਡੂੰਘੀ ਡੂੰਘੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਉਸੇ ਕਾਲ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਜੋਂ: ਯਿਸੂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਬਣਨ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਰੱਬ ਹੋਣ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਜੋ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਹੁਣ, ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ: ਕੀ ਮੈਂ ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸੰਤ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਫ਼ਿਲਿੱਪੈ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਕੀਤਾ ਹੈ:

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਘਾਟੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਉੱਤਮ ਗਿਆਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਘਾਟਾ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ. ਉਸਦੇ ਲਈ ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਰੱਦੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਮੇਰੀ ਦੌਲਤ ਬਣ ਸਕੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਾਂ। ” (3: 7-9)

ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਜਬ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੇਗਾ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਉਨਾ ਹੀ ਦੌੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿੰਨਾ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਦੌੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਹੋਰ ਕੁਝ ਮਾਅਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਮੈਂ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲੇ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ. ਮੈਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਮੈਂ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮੱਠਵਾਦੀ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਨ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ ਗਰੀਬੀ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਕਲਪ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਧਾਰਣ ਸੁੱਖਣਾ ਜੋ ਨਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਰੀਬਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨਾ, ਸਿੱਧਾ ਜਿਉਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲੋਂ ਤਰਜੀਹ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵੀ ਤਿਆਗਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਵੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੇੜਿਓਂ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਇਹ ਸਭ ਮੱਠਵਾਦੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਚੌਕਸੀ ਲਈ ਸਵੇਰੇ 3: 15 ਵਜੇ ਉੱਠਣ ਬਾਰੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇਕ ਹਫਤੇ ਲਈ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਅਗਲੇ 50 ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.

ਮਾਸ ਛੱਡਣ ਬਾਰੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਮੈਨੂੰ ਪੇਪਰਨੀ ਪੀਜ਼ਾ ਅਤੇ ਬੇਕਨ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਚਕ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਇਕਾਂਤ ਅਤੇ ਚੁੱਪ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹੋ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਜੋ "ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ" ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹੈ?

ਸਵੇਰੇ 3 ਵਜੇ ਮਾਂ ਬੋਤਲ ਗਰਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਉੱਠਦੇ ਹਨ. ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਿਹੜੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ (ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੱਗਣ ਦੇ ਲਾਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰੇ.

ਸ਼ਾਇਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਾਂਤ ਭਾਂਤ ਭਾਂਤ ਦੇ ਪੈਕੇਜਾਂ ਵਿਚ ਸਮੇਟਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਇਹ ਮੇਰੀ (ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਠਵਾਦੀ) ਪੇਸ਼ੇ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਥੌਮਸ ਮਾਰਟਨ ਜਾਂ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਜਾਂ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਕਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਸਦਮਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅੰਨ੍ਹਾ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦਾ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਸੀ, ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਜਿਸ ਦਿਨ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣਿਆ ਸੀ ਮੈਂ ਇੱਕ ਤਲਾਅ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚੱਟਾਨ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਮੇਰੇ ਪੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਅੱਧੀ ਗਰਜ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ. ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਰਜ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ ਹੈ.

ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਚੰਗਾ ਮੁੰਡਾ ਸੀ. ਕੀ ਇਹ ਇੰਨੀ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਭਲਾ ਭਾਲਦਾ ਹਾਂ? ਈਸਾਈ ਅਕਸਰ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਅਤਿਅੰਤਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅਸਾਧਾਰਣ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸੁਣਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਣ ਦੇ ਚੰਗੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਕਾਰੋਬਾਰ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਰੱਬ ਆਮ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੰਜੀਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਰੈਪਿਸਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨੈਤਿਕ ਗੱਲਬਾਤ). ਆਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ. ਆਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ. ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਤੇ ਆਮ ਕਰਕੇ. ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰ ਜਿ livedਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੋਵੇ.

ਹਰ ਦਿਨ ਰੱਬ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖਣ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ (ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬੇਵਕੂਫੀਆਂ) ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਇਕ ਮੌਕਾ ਹੈ.

ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਤ ਆਇਰੇਨੀਅਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, "ਗਲੋਰੀਆ ਦੇਈ ਵਿਵੇਨਸ ਹੋਮੋ", ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵਿਤ ਮਨੁੱਖ ਹੈ. ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ "ਇਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਨਿਰੰਤਰ ਜੀਨ ਜਾਂ ਖੱਬੇ ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਇਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ: ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਲਈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿਣ ਲਈ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ, ਮਨੁੱਖ ਬਣੋ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਜਾਂ ਨਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਤਾਰੀਖ 31 ਮਈ ਹੈ, ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪਰਬ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਕੋਲ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਜਾਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਅੰਦਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ. ਪਰ ਵਿਗਾੜ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਭੇਦ ਕਾਰਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਟਰੈਪਿਸਟ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਕੋਲ ਲਿਆਏਗੀ.

ਵਿਚਾਰਵਾਨ, ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਬਿਹਤਰ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਦੁਆਵਾਂ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.