ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ 26 ਜਨਵਰੀ "ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਅਤੇ ਤੀਤੁਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਰਸੂਲ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਫੈਲਾਈ"

ਚਰਚ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ (ਜਾਂ ਸਰਵਵਿਆਪੀ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੇ ਹਰ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ, ਸਵਰਗੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ . ਇਸ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਧਰਮ, ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ ਗੁਣ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਉਪਹਾਰ.

ਇਹ ਨਾਮ "ਚਰਚ" - ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਅਸੈਂਬਲੀ ਹੈ - ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੇਵੀਟਿਕਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਮਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕਠੇ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਤੰਬੂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਲੇ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾਓ" (ਲੇਵ 8,3: 4,10) ... ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਲਿਆਓ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ" (35,18:XNUMX) ... ਅਤੇ ਫੇਰ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਮੈਂ ਮਹਾਂ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮਨਾਵਾਂਗਾ" (( XNUMX) ...

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੇ ਦੂਜੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਸਨ: ਸਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ, ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਪੱਥਰ ਤੇ ਆਪਣਾ ਚਰਚ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ। ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ "(ਮੱਤੀ 16,18:149,1) ... ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ. ਜ਼ਬੂਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗੀਤ ਗਾਓ; ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ "(1) ... ਇਹ ਉਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ:" ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਘਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ ਰੱਬ ਦੀ ਚਰਚ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਾਲਮ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ”(3,15 ਟੀ.ਐਮ. XNUMX).