15 ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ "ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸਿਖਾਇਆ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਿਧਾਂਤ"

ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਕਫ਼ਰਨਾਹੂਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਤੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ "ਜਿਸ ਕੋਲ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਵਾਂਗ." ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ: "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਬਚਨ!" ਜਾਂ: "ਉਹ ਇੱਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ." ਨਹੀਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ: ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਵਾਰ ਬੋਲਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਇਕ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੈ: "ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ..." ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਹੈ: "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਬਚਨ!" ਪਰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ! ..." ਤੁਹਾਡੇ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਹਿੰਮਤ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ: "ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ!" ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਿਵਸਥਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ...

"ਉਹ ਉਸਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸਨ।" ਇਸ ਨੇ ਕੀ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਨਵਾਂ ਸੀ? ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਕੀ ਕਿਹਾ? ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਕੁਝ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਪਰ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਵਾਂਗ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ; ਰੱਬੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ ਸੀ. ਨਹੀਂ, ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਨਬੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲਿਆ ਸੀ: “ਮੈਂ ਕਿਹਾ. ਇਹ ਮੈਂ ਹਾਂ "(52,6 ਹੈ)