ਸੇਂਟ ਚਾਰਬਲ (ਲੇਬਨਾਨ ਦਾ ਪੈਡਰ ਪਾਇਓ) ਤੋਂ ਕਿਰਪਾ ਮੰਗਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ
ਹੇ ਮਹਾਨ ਥੁਮਾਟੁਰਜ ਸੰਤ ਚਾਰਬੈਲ, ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ, ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਅਰਥ ਅਨੰਦਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰੋ, ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ.
ਸਾਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰੋ, ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਵਧਾਓ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰੋ.
ਰੱਬ ਅਤੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਲਈ ਸਾਡਾ ਪਿਆਰ ਵਧਾਓ.
ਚੰਗਿਆਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ.
ਸਾਨੂੰ ਵੇਖਣਯੋਗ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਓ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ.
ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਚੰਭੇ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਤਰਸ ਨਾਲ ਵੇਖੋ ਅਤੇ, ਜੇ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਭਲਾਈ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਉਹ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ... ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸਾਡੀ ਤੁਹਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨੇਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ. ਆਮੀਨ. ਪੀਟਰ, ਏਵ, ਗਲੋਰੀਆ
ਚਾਰਬਲ, ਉਰਫ ਯੂਸਫ਼, ਮਖਲੁਫ਼, ਦਾ ਜਨਮ 8 ਮਈ, 1828 ਨੂੰ ਬੇਕਾ-ਕਫਰਾ (ਲੇਬਨਾਨ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਐਂਟੂਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਗੇਟ ਚਿਡੀਆਕ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਪੁੱਤਰ, ਦੋਵੇਂ ਕਿਸਾਨ, ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਤਮਕਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ. 3 ਵਜੇ ਉਹ ਯਤੀਮ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਡਾਇਕਰੈਟ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਮਿਲੀ।
14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਮਿਆਦ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ: ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ ਗੁਫਾ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਚਰਾਂਗਾਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੱਭਿਆ ਸੀ (ਅੱਜ ਇਹ ਹੈ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ "ਸੰਤ ਦੀ ਗੁਫਾ"). ਉਸ ਦੇ ਮਤਰੇਏ ਪਿਤਾ (ਡੈਕਨ) ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯੂਸਫ ਦੇ ਦੋ ਮਾਮੇ-ਚਾਚੇ ਸਨ ਜੋ ਹਰਮੀਤ ਸਨ ਅਤੇ ਲੈਬਨੀਜ਼ ਦੇ ਮੈਰੋਨਾਇਟ ਆਰਡਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਅਕਸਰ ਭੱਜਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕਈ ਘੰਟੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੇਸ਼ੇ ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ ਜੋ ਹਰ ਵਾਰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
23 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਯੂਸਫ਼ ਨੇ ਰੱਬ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ "ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡੋ, ਆਓ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਗਰ ਚੱਲੋ", ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹੇ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਸਾਲ 1851 ਦੀ ਇਕ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀ ਕਾਨਵੈਂਟ ਤੇ ਗਿਆ ਮੇਅਫੌਕ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਪੋਸਟੂਲੈਂਟ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਨੌਵਾਨੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਹਿਲੇ ਪਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ. ਇੱਥੇ ਯੂਸਫ ਨੇ ਨਵੀਨ ਆਦਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਐਡੇਸਾ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਹੀਦ ਚਾਰਬਲ ਦਾ ਨਾਮ ਚੁਣਿਆ.
ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨਾਯਾ ਦੇ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ 1853 ਵਿਚ ਇਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਵਜੋਂ ਸਦਾ ਦੀ ਸੁੱਖਣਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਉਸਨੂੰ ਸੇਂਟ ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ (ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ) ਦੇ ਮੱਠ ਵਿਚ ਲੈ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਫਲਸਫ਼ਾ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ। ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਇਕ ਮਿਸਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਉਸਨੂੰ 23 ਜੁਲਾਈ 1859 ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਅੰਨਾਯਾ ਮੱਠ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਥੇ ਉਸਨੇ ਲੰਬੇ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਲਈ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ: ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਬਿਮਾਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਹੱਥੀਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ (ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਮਨ ਉੱਨਾ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ).
13 ਫਰਵਰੀ, 1875 ਨੂੰ, ਉਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਸੁਪਰੀਅਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, 1400 ਮੀਟਰ' ਤੇ ਸਥਿਤ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹਰਮੀਟਜ ਵਿਚ ਇਕ ਦਾਹੜੀ ਬਣਨ ਲਈ. ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਉਪਰ, ਜਿਥੇ ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਮੋਰਚੇ ਕੀਤੇ.
16 ਦਸੰਬਰ 1898 ਨੂੰ, ਸਾਈਰੋ-ਮਾਰੋਨਾਈਟ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵਿਚ ਹੋਲੀ ਮਾਸ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵੇਲੇ, ਇਕ ਅਪੋਲੇਕਟਿਕ ਦੌਰਾ ਪੈ ਗਿਆ; ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਉਸਨੇ 24 ਦਸੰਬਰ ਤੱਕ ਅੱਠ ਦਿਨ ਤਕਲੀਫ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਬਿਤਾਏ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਗਈ.
ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਉੱਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਵਰਤਾਰਾ ਵਾਪਰਿਆ। ਇਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਨਰਮ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਕ ਹੋਰ ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਚੈਪਲ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਲਾਲ ਪਸੀਨਾ ਨਿਕਲਣ ਕਾਰਨ, ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਹ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਜੋ ਚਾਰਬਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਪੰਥ ਦੀ ਉਹ ਇਕਾਈ ਸੀ, ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਫ੍ਰੇ ਸੁਪੀਰੀਅਰ ਜਨਰਲ ਇਗਨਾਸੀਓ ਡਾਘਰ 1925 ਵਿਚ, ਰੋਮ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਿatiਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
1927 ਵਿਚ ਤਾਬੂਤ ਨੂੰ ਫਿਰ ਦਫ਼ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਫਰਵਰੀ 1950 ਵਿਚ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਕਬਰ ਦੀ ਕੰਧ ਤੋਂ ਇਕ ਪਤਲਾ ਤਰਲ ਨਿਕਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਘੁਸਪੈਠ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੱਧ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ: ਤਾਬੂਤ ਬਰਕਰਾਰ ਸੀ, ਸਰੀਰ ਅਜੇ ਵੀ ਨਰਮ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਜੀਵਿਤ ਸਰੀਰਾਂ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ. ਸਰਬੋਤਮ ਨੇ ਇਕ ਚੁਬਾਰੇ ਨਾਲ ਚਾਰਬੇਲ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਲਾਲ ਪਸੀਨੇ ਪੂੰਝੇ ਅਤੇ ਚਿਹਰਾ ਕੱਪੜੇ 'ਤੇ ਹੀ ਟਿਕਿਆ ਰਿਹਾ.
1950 ਵਿਚ, ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿਚ, ਉੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਨਾਮਵਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਇਹ ਕੇਸ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰੀਰ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਤਰਲ ਉਹੀ ਸੀ ਜੋ 1899 ਅਤੇ 1927 ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਾਹਰ ਭੀੜ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਥੇ ਲਿਆਏ ਗਏ ਬੀਮਾਰਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ਼ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਉਸ ਅਵਸਰ ਤੇ ਹੋਈ. ਲੋਕ ਚੀਕਦੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਸਨ: “ਚਮਤਕਾਰ! ਚਮਤਕਾਰ! " ਭੀੜ ਵਿਚ ਉਹ ਲੋਕ ਵੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਸਨ.
ਵੈਟੀਕਨ II ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, 5 ਦਸੰਬਰ, 1965 ਨੂੰ, ਐਸਐਸ ਪਾਓਲੋ VI (ਜਿਓਵਨੀ ਬੈਟੀਸਟਾ ਮੌਂਟੀਨੀ, 1963-1978) ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: "ਲੇਬਨਾਨਜ਼ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਵੇਨੇਬਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੈ ... ਮਠਿਆਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮੈਂਬਰ ਉਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਲੋਕ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਗਰੀਬੀ, ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮੁੱਲ, ਰੂਹ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ".
9 ਅਕਤੂਬਰ, 1977 ਨੂੰ, ਪੋਪ ਨੇ ਖ਼ੁਦ, ਧੰਨ ਪਾਲ ਪੌਲ VI, ਨੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਗਏ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਚਾਰਬਲ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ.
ਯੂਕਰਿਸਟ ਅਤੇ ਹੋਲੀ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਚਾਰਬਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਮੂਨਾ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਹਰਮਿਟ ਦਾ ਆਖਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਸਦਾ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
"ਧਰਮੀ ਫੁੱਲੇ ਜਾਣਗੇ, ਇੱਕ ਖਜੂਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਦਿਆਰ ਦੀ ਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ." ਸਾਲ .91 (92) 13-14.