ਪਾਪ ਅਤੇ ਪਾਪ ਵਿਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?

ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਗਲਤ ਹਨ ਸਭ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦਾ ਲੇਬਲ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਜਿਵੇਂ ਬਹੁਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਕਾਨੂੰਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਲੰਘਣਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਅਣਇੱਛਤ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਅੰਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦਾ ਪਤਨ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਸਧਾਰਣ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਮੋਰਮਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਉਦੋਂ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਰਜਿਤ ਫਲ ਲਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਅੰਤਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਲੈਟਰ-ਡੇਅ ਸੇਂਟਸ ਦੇ ਜੀਸਸ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਲੇਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਦਮ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਆਦਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਸਜ਼ਾਏ ਜਾਣਗੇ.
ਮਾਰਮਨਜ਼ ਨੇ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਬਾਕੀ ਦੀ ਈਸਾਈਅਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੀ ਕੀਤਾ. ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਲੇਖ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ:

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਾਹੀ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਣਇੱਛਤ ਪਾਪ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗਲਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਐਲਡੀਐਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ
ਐਲਡਰ ਡੈਲਿਨ ਐਚ ਓਕਸ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ:

ਇਹ ਪਾਪ ਅਤੇ ਇਕ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਲੇਖ ਦੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ: "ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਆਦਮ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਸਜ਼ਾਏ ਜਾਣਗੇ" (ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ). ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਣੂ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਕੰਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਤਲ, ਉਹ ਜੁਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਗ਼ਲਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹੋਰ ਕੰਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਇਸੈਂਸ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਅਪਰਾਧ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨਾਹੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੇਦਭਾਵਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਇਹ ਕੰਮ ਜਿਹੜਾ ਪਤਝੜ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਸੀ - ਪਰ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ - ਗਲਤ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਅੰਤਰ ਡਿੱਗਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.
ਇਕ ਹੋਰ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਕੁਝ ਕੰਮ ਸਿਰਫ ਗਲਤੀਆਂ ਹਨ.

ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਪਛਤਾਉਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ
ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ, ਦੋ ਆਇਤਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਗਲਤੀ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਓਕਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਵੇਰਵਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪ ਕਿਹੜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਹਨ.

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੇਂ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਅਸਾਨ ਹੈ. ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀਆਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਗੀਆਂ, ਜਾਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਂ ਵਧੀਆ ਹਨ. ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਜੋ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਫ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾੜਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਗ਼ਲਤ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ, ਪਰ ਚੰਗੀਆਂ, ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਾੜਾ ਚੋਣ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੈ. .
ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਓਕਸ ਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਦਾਅਵੇ ਉਸ ਦੀ ਰਾਇ ਹਨ. ਐਲਡੀਐਸ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਰਾਇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਭਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾਏ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਇੱਕ ਅਗਲੀ ਆਮ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਐਲਡਰ ਓਕਸ ਸੰਬੋਧਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਪਾਪ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੋਨੋ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਮਾਰਮਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਪਾਪ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਮਾਫ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਉਮੀਦ ਸਦੀਵੀ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ!

ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਰਾਜ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਸਾਬਕਾ ਅਟਾਰਨੀ ਅਤੇ ਜੱਜ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਐਲਡਰ ਓਕਸ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਤੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. "ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਯੋਜਨਾ" ਅਤੇ "ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਗਲਤੀਆਂ" ਗੱਲਬਾਤ ਸਾਡੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਜਾਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਂ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.