ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਹੜੇ ਪਾਪ ਹਨ?

"ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਕੁਫ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ" (ਮੱਤੀ 12:31).

ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਪਾਪ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?

ਮੱਤੀ 12 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ?
ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਗੂੰਗਾ ਮਨੁੱਖ ਜਿਸਨੂੰ ਭੂਤ ਚਿੰਬੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕੀਤਾ। ਭੀੜ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਗਵਾਹ ਵੇਖਿਆ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ "ਕੀ ਇਹ ਦਾ Davidਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ Davidਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ.

ਦਾ Davidਦ ਇਕ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਇਕ ਯੋਧਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਹੈ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫੌਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਭੂਤ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਸੰਤਾਨਵਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਸਿਰਫ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ, ਬਿਲਜ਼ਬਬ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕ .ਦਾ ਹੈ” (ਮੱਤੀ 12:24)।

ਯਿਸੂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣਾ ਕੋਈ ਮਾਇਨਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇਗਾ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

ਯਿਸੂ ਫਿਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕtsਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱ castਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ" (ਮੱਤੀ 12:28).

ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਯਿਸੂ 31 ਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਹ ਗੁਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਾਪ ਸਿਰਫ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਰੀਸੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਕੰਮ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਇਹ ਕੰਮ ਠਹਿਰਾਇਆ. ਆਤਮਾ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਕੁਫ਼ਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ.

ਕੀ ਇੱਥੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਈ ਪਾਪ ਹਨ ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ?
ਮੱਤੀ 12 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੀ ਪਾਪ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿਰੁੱਧ ਆਮ ਪਾਪ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਪਾਪ "ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਯੋਗ" ਹਨ?

ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਯੋਗ ਪਾਪ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤਕ ਠੁਕਰਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਪਾਪ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁਆਫ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਗਟ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੱਬ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਗੇ ਕਦੇ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਾਪ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ.

ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਯੋਗ ਪਾਪ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?
ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਈਸਾਈ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਬੋਲਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਕ ਸੱਚਾ ਮਸੀਹੀ ਬਣਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਪਰਾਧ ਮੁਆਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਮਸੀਹੀ ਆਤਮਾ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਜਾਏਗੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੌਲੁਸ ਰੋਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿੰਦਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਹਨ” (ਰੋਮੀਆਂ 8: 1). ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਰੱਬ ਇਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ. ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ.

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਚਨਬੱਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਲਾ ਬੰਪਰ ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਇਹ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਦਿਲ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ: ਕੂਚ 7:13). ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਇੱਕ ਝੂਠ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਇਕ ਚੀਜ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਇੱਕ ਰੱਦ
ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਪ ਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ ਯੋਗ ਕਰਾਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਹੈ. ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਯੋਗ ਪਾਪ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਹੈ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ.

ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਹਾਲੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਸਕਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਪਾਪ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਾ ਕਰੇ.

ਯਿਸੂ, ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਰਪਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ!