ਸਮਲਿੰਗੀ ਬਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਯਹੂਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕੀ ਹਨ?
ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਲਹਿਰਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹਨ. ਰਵਾਇਤੀ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ (ਹਲਕਾ) ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਹਰਕਤਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਅੱਜ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਮਨਾਹੀ
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮ "to'evah", ਇੱਕ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਹਨ.
ਲੇਵੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 18:22 ਵਿਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਮਰਦ ਦੇ ਨਾਲ asਰਤ ਦੇ ਸੰਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ; ਇਹ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਹੈ ”.
ਅਤੇ ਲੇਵੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 20:13 ਵਿਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਅਤੇ ਜੇ ਆਦਮੀ ਮਰਦ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ aਰਤ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਯਹੂਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਬੋਟੀਚ
ਰੱਬੀ ਸ਼ਮੂਅਲ ਬੋਟੀਚ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਿ ਚੈਮ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਰਿਪੇਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬੋਟੇਚ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਲਈ ਜੀਡੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਮਾਨਵ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ।
ਬੋਟੀਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮ ਇਸ ਲਈ ਗ਼ਲਤ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਟੌਰਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਕਮੀ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਹਨ। ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਕਸੂਅਲਤਾ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧ ਕੁਦਰਤੀ ਹਨ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਜੀ ਡੀ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਲੱਖਣ ਪਿਆਰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਿਆਰ ਇਕ ਘ੍ਰਿਣਾ ਹੈ? ਵਿਪਰੀਤ ਪਿਆਰ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੀਏ.
ਤੌਰਾਤ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ. ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬੋਟੀਚ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੌਰਟ ਨਾਨ-ਕੋਸ਼ੇਰ ਖਾਣਾ ਖਾਣਾ 'ਤੋ'ਵਾਹਾ' ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਹੈ. ਤੌਰਾਤ ਵਿਚ "ਤੋ'ਵਾਹ" ਸ਼ਬਦ ਸਮਾਜਿਕ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਟੌਰਾਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕਾਰਜ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ. “ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਮਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ। ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ, ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਜਾਂ ਦੋ betweenਰਤਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਪਿਆਰ ਇੰਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਮਰਦ ਅਤੇ aਰਤ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਵਰਜਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧ “।
ਬੋਟੇਚ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਯਹੂਦੀ ਪਹੁੰਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦੇ ਲਾਭਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰੇ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਸੰਦਾਂ ਵਾਲੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ (ਹਲਾਚਾ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਠੋਸ ਯਤਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.
ਰੱਬੀ ਮੈਨਚੇਮ ਸ਼ਨਰਸਨ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਅਤੇ sameਰਤਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜਿਨਸੀ ਖਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਆਦਮੀ "ਗੇ" ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ "ਰਤਾਂ "ਲੇਸਬੀਅਨ" ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਪਸੰਦ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੇਬੇ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਤਰਜੀਹ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ.
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਰੇਬੇ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਸੰਦਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਰਵਾਇਤੀ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਸੰਦਾਂ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਪਰੀਤ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਪੂਰਤੀ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਪਰੀਤ ਵਿਆਹ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਬੈਚਲਰ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਸੰਦਾਂ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਿਨਸੀ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ (ਹਲਕਾ) ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਹਰਕਤਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਅੱਜ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਨੂੰ mustਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਮਨਾਹੀ
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮ "to'evah", ਇੱਕ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਹਨ.
ਲੇਵੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 18:22 ਵਿਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਮਰਦ ਦੇ ਨਾਲ asਰਤ ਦੇ ਸੰਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ; ਇਹ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਹੈ ”.
ਅਤੇ ਲੇਵੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 20:13 ਵਿਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਅਤੇ ਜੇ ਆਦਮੀ ਮਰਦ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ aਰਤ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਯਹੂਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਬੋਟੀਚ
ਰੱਬੀ ਸ਼ਮੂਅਲ ਬੋਟੀਚ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਿ ਚੈਮ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਰਿਪੇਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬੋਟੇਚ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਲਈ ਜੀਡੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਮਾਨਵ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ।
ਬੋਟੀਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮ ਇਸ ਲਈ ਗ਼ਲਤ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਟੌਰਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਕਮੀ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਹਨ। ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਕਸੂਅਲਤਾ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧ ਕੁਦਰਤੀ ਹਨ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਜੀ ਡੀ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਲੱਖਣ ਪਿਆਰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਿਆਰ ਇਕ ਘ੍ਰਿਣਾ ਹੈ? ਵਿਪਰੀਤ ਪਿਆਰ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੀਏ.
ਤੌਰਾਤ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ. ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬੋਟੀਚ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੌਰਟ ਨਾਨ-ਕੋਸ਼ੇਰ ਖਾਣਾ ਖਾਣਾ 'ਤੋ'ਵਾਹਾ' ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਹੈ. ਤੌਰਾਤ ਵਿਚ "ਤੋ'ਵਾਹ" ਸ਼ਬਦ ਸਮਾਜਿਕ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਟੌਰਾਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕਾਰਜ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ. “ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਮਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ। ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ, ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਜਾਂ ਦੋ betweenਰਤਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਪਿਆਰ ਇੰਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਮਰਦ ਅਤੇ aਰਤ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਵਰਜਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧ “।
ਬੋਟੇਚ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਯਹੂਦੀ ਪਹੁੰਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦੇ ਲਾਭਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰੇ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਸੰਦਾਂ ਵਾਲੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ (ਹਲਾਚਾ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਠੋਸ ਯਤਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.
ਰੱਬੀ ਮੈਨਚੇਮ ਸ਼ਨਰਸਨ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਅਤੇ sameਰਤਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜਿਨਸੀ ਖਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਆਦਮੀ "ਗੇ" ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ "ਰਤਾਂ "ਲੇਸਬੀਅਨ" ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਪਸੰਦ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੇਬੇ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਤਰਜੀਹ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ.
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਰੇਬੇ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਸੰਦਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਰਵਾਇਤੀ ਯਹੂਦੀਵਾਦ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਸੰਦਾਂ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਪਰੀਤ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਪੂਰਤੀ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਪਰੀਤ ਵਿਆਹ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਬੈਚਲਰ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਸੰਦਾਂ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਿਨਸੀ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
4 ਨਵੰਬਰ 2008 ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਲੇਸਬੀਅਨ ਰੱਬੀ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੱਬੀ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਦਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.
ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਯਹੂਦੀ
ਰੱਬੀਸ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਹੋਸਟ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਰੱਬੀ ਅਤੇ ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਦੇਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ.
ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਰੱਬੀ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਮੰਗਣੀ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜਾਂ ਲੈਸਬੀਅਨ ਰੱਬੀ ਅਤੇ ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀਆਂ।
ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦਾ ਸੁਧਾਰ
ਸਮਝੌਤਾ ਅਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ
ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਯਹੂਦੀ
ਰੱਬੀਸ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਹੋਸਟ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਰੱਬੀ ਅਤੇ ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਦੇਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ.
ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਰੱਬੀ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਮੰਗਣੀ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜਾਂ ਲੈਸਬੀਅਨ ਰੱਬੀ ਅਤੇ ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀਆਂ।
ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦਾ ਸੁਧਾਰ
ਸਮਝੌਤਾ ਅਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ
ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬਾਈਬਲ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਅੱਜ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਨ ਲਈ apਾਲ਼ੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.