ਜਦੋਂ ਰੱਬੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਰੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਬਿਮਾਰੀ ਇਕ ਬੁਰਾਈ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਸਜ਼ਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਭਿਆਸ ਵੱਲ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਈਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਰੱਬ ਨਾਲੋਂ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ.
ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਬੱਚਾ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਦਮਾ ਸਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਪਲ ਤੱਕ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕੋਈ ਅਸਧਾਰਨ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਹੈ.
ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸੋਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਰੱਬ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੁਕਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਪਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਰਦ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ.
ਜਦੋਂ ਰਸੂਲ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: ਕਿਸਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ, ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਹ ਅੰਨ੍ਹਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ << ਨਾ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ >>.
ਰੱਬ ਪਿਤਾ "ਆਪਣਾ ਸੂਰਜ ਮਾੜੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫੀਆਂ ਤੇ ਮੀਂਹ ਵਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ."
ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਤੋਹਫਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਹੈ ਕਹਿਣਾ ਕਹਿਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ.
ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਪਰ …… ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ