ਸੰਤ ਟੇਰੇਸਾ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੇਪ ਦੀ ਭਗਤੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ

ਟੇਰੇਸਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ ਇਸ ਭਗਤ ਨੂੰ ਉਸ ਰੋਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੰਡਿਆਂ, ਤਾੜੀਆਂ, ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਪਾਗਲ ਪਾਕੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਹੁਣ ਜਾਪੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕੰਡੇ ਖਿੜਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸਿਆਣਪ, ਸੱਚੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਤਾਰਾ ਨੇ ਮਾਗੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸੂਰਜ ਸਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਤਖਤ ਤੇ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਿਆਂ ਦਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਂਗੇ ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਚਾਨਣ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧ ਦੇਈਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਵੇਗਾ, ਸਾਡੀ ਅਕਲ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਵੇਗਾ, ਸਾਡੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਵੇਗਾ, ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਵੇਗਾ ਅਸਲ ਅਤੇ ਲਾਹੇਵੰਦ ਪਦਾਰਥ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੋੜ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ ਨਾਲ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਇੱਛਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. "

“ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੇ ਬੀਜ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵੇਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਰਧਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਨਵਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਫੈਕਲਟੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਭਾਗ ਹਨ ਮਨੁੱਖ: ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੀਰ।

ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਆਦਰਸ਼ਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੀਆਂ ਪੰਜ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ, ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਰ ਕੰਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਉਸਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੱਚੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ। ”

ਜੂਨ 1882: “ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਵਾਅਦੇ ਫੈਲਾਵੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਹੁਣ ਵੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਬੌਧਿਕ ਹੰਕਾਰ, ਰੱਬ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੁੱਲਾ ਬਗਾਵਤ, ਰੁਕਾਵਟ, ਧਾਰਣਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ. ਯਿਸੂ ਦਾ ਮਿੱਠਾ ਜੂਲਾ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਠੰ andੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਰੱਬ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਆਪ, ਅਵਤਾਰ ਬਚਨ, ਪਿਤਾ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਣਾਇਆ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਐਂਟੀਡੋਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮੁਰੰਮਤ, ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਰਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸੌ ਗੁਣਾ ਬਦਲੇਗਾ ਰੱਬ ਦਾ ਅਨੰਤ ਨਿਆਂ। ਅਜਿਹੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹੜੀ ਮੁਆਫੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੌਣ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ?

ਵੇਖੋ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪੀੜਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੁਦਰਤ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਦਾ ਸਿਰ ਕੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਤਾਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ! "