ਅੱਜ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁਣੋ ਜੋ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹੇ

“ਆਮੀਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਗਰੀਬ ਵਿਧਵਾ ਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਮੀਰੀ ਦੇ ਵਾਧੂ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਕੋਲ ਜੋ ਕੁਝ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਸਾਰਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਤੋਰਿਆ. " ਮਾਰਕ 12: 43-44

ਉਹ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਡੱਬੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਕੁਝ ਸੈਂਟ ਦੇ ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਸਿੱਕੇ ਸਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਰੀਦ ਰਹੇ ਹੋ? ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਰੁਝਾਨ ਉਸ ਗਰੀਬ ਵਿਧਵਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਕਮ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਮੁੱਲ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਮ੍ਹਾਂ ਰਕਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਛੋਟੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਾਈ. ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ? ਜਾਂ ਨਹੀਂ?

ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵਿਧਵਾ ਦੇ ਦੋ ਸਿੱਕਿਆਂ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੀਆਂ ਰਕਮਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਉਦਾਰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸਨ. ਰੱਬ ਨੇ ਉਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵੀ ਲਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.

ਪਰ ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਅਮੀਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਉਦਾਰਤਾ ਪਦਾਰਥਕ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਗਰੀਬ ਵਿਧਵਾ ਪਦਾਰਥਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾੜੀ ਸੀ ਪਰ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮੀਰ ਸੀ. ਜਿਹੜੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਉਹ ਪਦਾਰਥਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮੀਰ ਸਨ, ਪਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਧਵਾ ਨਾਲੋਂ ਗਰੀਬ ਸਨ.

ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਬਰਕਤ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡਣਾ ਪਏਗਾ. ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗਰੀਬ ਵਿਧਵਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਸਭ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ, ਸਾਡੀ "ਪੂਰੀ ਰੋਜ਼ੀ".

ਹੁਣ, ਕੁਝ ਇਸ ਦਾਅਵੇ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਅਤਿ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਦਾਰਥਕ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਬਖਸ਼ੇ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਵੀ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗਰੀਬ ਵਿਧਵਾ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫ਼ਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਸੀ.

ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਚ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਕੋਲ ਪੂਰੀ ਖੁੱਲ੍ਹ-ਦਿਲੀ ਅਤੇ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਭਾਅ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਥੋਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਖਾਏਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀਆਂ ਪਦਾਰਥਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਡੇ ਭਲੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਅੱਜ ਦੋਨਾਂ ਧਨ ਦੌਲਤ ਦੇ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਚੁਣੋ ਕਿ ਸਦਾ ਲਈ ਕੀ ਰਹੇਗਾ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰਨ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦਿਓ.

ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗਰੀਬ ਵਿਧਵਾ ਦਾ ਉਦਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਦਿਲ ਬਖਸ਼ੋ. ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕੋ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਧਨ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.