ਆਓ ਅੱਜ ਪੁਰੂਗੇਟਰੀ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ

ਹੇਠ ਲਿਖਾ ਹਵਾਲਾ ਮੇਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 8 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ! :

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਲ ਸੋਲਸ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਆਓ ਪੌਰਗੈਟਰੀ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ' ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ:

ਚਰਚ ਦਾ ਦੁੱਖ: ਪੁਰਜੂਰੀ ਸਾਡੀ ਚਰਚ ਦਾ ਅਕਸਰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ. ਪਗੈਸਟਰੀ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੁਰਗੈਟਰੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਪਰੇਗੁਜਰੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ!

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ 100% ਬਦਲਿਆ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮਹਾਨ ਸੰਤ ਵੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕਮੀਆਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਾਪ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਲਗਾਵ ਦੀ ਅੰਤਮ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਰਗਟੋਰਿਵ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ, ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ 100% ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪਿਆਲਾ, ਸ਼ੁੱਧ ਐਚ 2 ਓ. ਇਹ ਪਿਆਲਾ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗਾ. ਹੁਣ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਿਆਲੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ 99% ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰੇਗਾ ਜਿਹੜਾ ਸਿਰਫ ਪਾਪ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਲਗਾਵ ਨਾਲ ਮਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਪਾਣੀ ਆਪਣੇ ਕੱਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੁਣ ਕੱਪ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ (ਅਸਲ 100% ਐਚ 2 ਓ ਕੱਪ) ਵਿਚ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ. ਸਵਰਗ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਨਾਲ ਮਾਮੂਲੀ ਲਗਾਵ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਇਹ ਨਵਾਂ ਪਾਣੀ (99% ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ) ਨੂੰ ਕਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਆਖਰੀ 1% ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ (ਪਾਪ ਨਾਲ ਲਗਾਵ) ਤੋਂ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਦਰਸ਼ ਧਰਤੀ ਤੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਲਗਾਵ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਦ ਅਸੀਂ ਬਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੰਤਮ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਗਾਅ ਤੋਂ ਸਾਫ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਫ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਪਰਗਟੋਰੀ ਸਾਡੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਡੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਸਾੜਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕੀਏ 100% ਹਰ ਚੀਜ ਤੋਂ ਪਾਪ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਜੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜਾਂ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਆਦਤ ਹੈ,

ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਅਸੀਂ ਬੱਸ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਨੰਤ ਪਿਆਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਮੋਹ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ? ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ. ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੜਬੜੀ ਵਾਲੇ ਲਗਾਵ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਦਰਦਨਾਕ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਭੈੜੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਵੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ. ਪਰ ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਨਤੀਜਾ ਉਸ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਹਾਂ, ਪਰੇਗਰੇਟਰੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਪੀੜ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ 100% ਰੱਬ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਦਾ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਅੰਤਮ ਸਫਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਗੈਟਰੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕੰਮ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿਚਲੇ ਸੰਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਅੰਤਮ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿਚ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਗਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ਹਨ.

ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪੂਰਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਅੰਤਮ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ. ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਰਹਿਮਤ ਪਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਾਪ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਗਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਣ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਮਿਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.