ਯਹੂਦੀ ਹੱਥ ਧੋਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ

ਯਹੂਦੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿਚ ਹੱਥ ਧੋਣਾ ਇਕ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਰੋਟੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹੱਥ ਧੋਣਾ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਬਾਹਰ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ.

ਅਰਥਾਤ ਯਹੂਦੀ ਹੱਥ ਧੋਣਾ
ਇਬਰਾਨੀ ਵਿਚ, ਹੱਥ ਧੋਣ ਨੂੰ ਨੇਟਿਲਯੇਟ ਯਦਾਯਿਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਨਨ-ਟੀ-ਲਾਟ ਯੂਹ-ਡਾਈ-ਈਮ). ਯਿੱਦੀਿਸ਼ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚ, ਰਸਮ ਨੂੰ ਨੇਗਲ ਵੇਸਰ (ਨੈ-ਗੱਲ ਵਸੇ-)ਰ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਨਹੁੰ ਪਾਣੀ". ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧੋਣ ਨੂੰ ਮਾਈਮ ਅਕਰੋਨੀਮ (ਮਾਈ-ਈਮ ਆਚ-ਰੋ-ਨੀਮ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਾਅਦ".

ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਹੱਥ ਧੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਮੇਤ:

ਸੌਣ ਜਾਂ ਝਪਕੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਬਾਥਰੂਮ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਇੱਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੇਕਰ ਰੋਟੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇ
ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇ "ਸਡੋਮ ਲੂਣ" ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ
ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਹੱਥ ਧੋਣ ਦਾ ਅਧਾਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੂਚ 17-21 ਵਿਚ ਤੌਰਾਤ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ.

ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਵੀ ਬੰਨ੍ਹੋਂਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੋ ਲਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਮੰਡਲੀ ਵਾਲੇ ਤੰਬੂ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਪਾਓ. ਹਾਰੂਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ-ਪੈਰ ਧੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਭਾ ਦੇ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਹੀਂ ਮਰਦੇ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥ-ਪੈਰ ਧੋ ਲੈਣਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਨਾ ਮਰੇ; ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਰਹੇਗਾ "।

ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਧੋਣ ਦੀ ਰਸਮ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਸਿਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ ਹੱਥ ਧੋਣ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੇਵੀਆਂ 10 ਵਿਚ ਹਾਰੂਨ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ।

ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੱਥ ਧੋਣ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ. ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਾਜਕ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਧੋ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ.

ਰੱਬੀ, (ਤੀਜੇ) ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਵੇਲੇ ਹੱਥ ਧੋਣ ਦੀ ਰਸਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਲੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਖਾਣੇ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਲੈ ਗਏ, ਜੋ ਅਜੋਕੀ ਮੇਜਨਾ ਜਾਂ ਜਗਵੇਦੀ ਬਣ ਗਿਆ।

ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ, ਰੱਬੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹੱਥ ਧੋਣ ਦੇ ਹਲਚੋਟ (ਪੜ੍ਹੇ) ਵਿਚ ਤਲਮੂਦ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਨੇ - ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਗ੍ਰੰਥ - ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ. ਯਦਾਯੈਮ (ਹੱਥ) ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਲੇਖ ਹੱਥ ਧੋਣ ਦੀ ਰਸਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਹੜਾ ਪਾਣੀ ਸਾਫ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਆਦਿ।

ਨੇਟੀਲੀਆਟ ਯਦਾਯਿਮ (ਹੱਥ ਧੋਣਾ) ਤਲਮੂਦ ਵਿੱਚ 345 ਵਾਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਈਰੂਵਿਨ 21 ਬੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਧੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਖਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਸਾਡੇ ਰੱਬੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ: ਆਰ. ਅਕੀਬਾ ਇਕ ਵਾਰ [ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ] ਇਕ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਬੰਦ ਸੀ ਅਤੇ ਰੇਤ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਆਰ. ਜੋਸ਼ੁਆ ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ. ਹਰ ਰੋਜ਼, ਉਸ ਕੋਲ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਪਾਣੀ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਕ ਵਾਰ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਵਾਰਡਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਕਿਹਾ: “ਅੱਜ ਤੁਹਾਡਾ ਪਾਣੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ; ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜੇਲ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋਗੇ? " ਉਸਨੇ ਅੱਧਾ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਅੱਧਾ ਉਸਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਰ. ਅਕੀਬਾ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਯਹੋਸ਼ੁਆ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਬੁੱ ?ਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ?" ਜਦੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਹੋਇਆ ਸੀ [ਆਰ. ਅਕੀਬਾ] ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਧੋਣ ਲਈ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਪਾਣੀ ਦਿਓ." ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ, "ਇਹ ਪੀਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਧੋਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ?" “ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ,” ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: “ਰੱਬੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ [ਜਦ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ] ਤਾਂ ਉਹ ਮੌਤ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ? ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਤੋਂ ਉਲੰਘਣ ਕਰਾਂਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਮਰ ਜਾਵਾਂਗਾ। ”ਉਸਨੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚੱਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੂਸਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਥ ਧੋਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਆਉਂਦਾ.

ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੱਥ ਧੋਵੋ
ਰੋਟੀ ਨਾਲ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੱਥ ਧੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਯਹੂਦੀ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਧੋਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਰੋਨੀਮ ਮਾਈਮ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮੁੱins ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਲੂਣ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ.

ਮਿਡਰਾਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੂਤ ਦੀ ਪਤਨੀ ਲੂਣ ਨਾਲ ਪਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣ ਗਈ. ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਲੂਤ ਦੁਆਰਾ ਘਰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਮਿਜ਼ਤਵਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਮਕ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਇਹ ਵੀ ਭੈੜੀ ਆਦਤ (ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਨਮਕ ਦੇ ਕੇ ਚੰਗੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੀ) ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਸਦੂਮ ਵਿੱਚ?" ਇਸ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਤਲਮੂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ,

ਆਰ. ਯਹੂਦਾਹ, ਆਰ. ਹਿਆਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: [ਰੱਬੀ] ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਧੋਣਾ ਕਿਉਂ ਸੀਮਤ ਸੀ? ਸਦੂਮ ਦੇ ਕੁਝ ਲੂਣ ਕਾਰਨ ਜੋ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. (ਬਾਬਲੀਅਨ ਟਾਲਮੂਡ, ਹੂਲਿਨ 105 ਬੀ)
ਇਹ ਸਦੂਮ ਲੂਣ ਮੰਦਰ ਦੀ ਮਸਾਲੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੇ ਡਰੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧੋਣਾ ਪਿਆ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੱਜ ਇਸ ਪ੍ਰਥਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਯਹੂਦੀ ਸਦੂਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ ਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਨਮਕ ਨਾਲ ਪਕਾਉਂਦੇ ਜਾਂ ਸੀਜ਼ਨ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਂਦੇ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਹਲਾਚਾ (ਕਾਨੂੰਨ) ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਮਯਿਮ ਅਕਰੋਨਿਮ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿਚ.

ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੋਣਾ ਹੈ (ਮਯਿਮ ਅਕਰੋਨੀਮ)
ਮਯਿਮ ਅਕਰੋਨੀਮ ਕੋਲ ਇਸ ਦਾ "ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ" ਹੈ ਜੋ ਹੱਥ ਧੋਣ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੱਥ ਧੋਣ ਲਈ, ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਰੋਟੀ ਖਾਓਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਸਾਫ ਹਨ. ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਨੇਟਲਾਈਟ ਯਦਾਯਿਮ (ਹੱਥ ਧੋਣਾ) ਸਫਾਈ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਰਸਮ ਬਾਰੇ ਹੈ.
ਦੋਨਾਂ ਹੱਥਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੱਪ ਭਰੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਜੇ-ਹੱਥ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ.
ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੱਥ 'ਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਵਾਰ. ਕੁਝ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਡੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਸਮੇਤ ਚੱਬੇ ਲੁਬਾਵਿਚਰਸ. ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਪਾਣੀ ਹਰ ਜੈੱਟ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਗੁੱਟ ਤਕ coversੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਣੀ ਪੂਰੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਛੂਹ ਸਕੇ.
ਧੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੌਲੀਆ ਲਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਸੁੱਕਣ ਵੇਲੇ ਬਰਖਾ (ਬਰਕਤ) ਕਹੋ: ਬਾਰੂਕ ਅਤਾਹ ਅਡੋਨਾਇ, ਈਲੋਹੇਨੁ ਮੇਲੇਕ ਹਾ'ਓਲਮ, ਅਸ਼ੇਰ ਕਿਦੇਸਨੁ ਬਿਮਿਟਜ਼ਵੋਟਾਵ, ਵੇਟਜੀਵੈਨੁ ਅਲ ਨੇਟਲੈਟ ਯਦਾਯਿਮ. ਇਸ ਬਰਕਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ, ਤੈਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ, ਹੇ ਸੁਆਮੀ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਹੱਥ ਧੋਣ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਸੁਕਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਧੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੋਟੀ ਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਹਲਚ (ਕਾਨੂੰਨ), ਪਰ ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਆਰ ਹੈ.