ਸੇਂਟ ਬੇਨੇਡਿਕਟ, 11 ਜੁਲਾਈ ਦਾ ਦਿਨ ਦਾ ਸੰਤ

(ਸੀ. 480 - ਸੀ. 547)

ਸੈਨ ਬੈਨੇਡੇਟੋ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਇਹ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਕਾਲੀ ਜੀਵਨੀ ਉਸ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਜਿਸਨੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਮੱਠਵਾਦ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ. ਬੈਨੇਡੇਟੋ ਸੈਨ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਓ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਕੈੱਚ ਹਨ.

ਬੈਨੇਡੇਟੋ ਮੱਧ ਇਟਲੀ ਦੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਰੋਮ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਮੱਠਵਾਦ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲ ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ: ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਪੈਗਗਾਮ ਫੌਜਾਂ, ਚਰਚ ਧਰਮ-ਤੰਤਰ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ, ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਤੇ।

ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਜੀ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੇ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ. ਕੁਝ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਆਗੂ ਚੁਣਿਆ, ਪਰੰਤੂ ਉਸਦੀ ਸਖਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਦ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਲਈ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ, ਭਰੱਪਣ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਪੂਜਾ ਦਾ ਲਾਭ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ "ਮਹਾਨ ਮੱਠ" ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਉਹ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ: ਮੋਂਟੇ ਕੈਸੀਨੋ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਤੰਗ ਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਸੀ ਜੋ ਨੈਪਲਜ਼ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜੀ.

ਉਹ ਨਿਯਮ ਜੋ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਆਮ ਮਕਾਨ ਅਧੀਨ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਅਧਿਐਨ, ਹੱਥੀਂ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਰਹਿਤ ਜੀਵਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਤਪੱਸਿਆ ਆਪਣੇ ਸੰਜਮ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਚੈਰਿਟੀ ਨੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚਿੰਤਾ ਦਰਸਾਈ ਹੈ. ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਮੱਠਵਾਦ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸੈਨ ਬੈਨੇਡੇਟੋ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ.

ਅੱਜ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੋ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਬੈਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੈਨ ਬੈਨੇਡੇਟੋ ਦੇ ਆਰਡਰ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ womenਰਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਟਰਿਸਕਾਈਅਨ ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਸਟਰਿਕ ਅਬਜ਼ਰਵੇਂਸ ਦੇ ਮਰਦ ਅਤੇ includesਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ
ਚਰਚ ਨੂੰ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸਦੇ ਸੱਚੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਅਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ceremonyੁਕਵੀਂ ਰਸਮ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ. ਇਸ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਗਿਟਾਰਾਂ ਜਾਂ ਗਾਇਕਾਂ, ਲਾਤੀਨੀ ਜਾਂ ਬਾਚ ਨਾਲ ਉਲਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸੱਚੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.