ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਸੰਤ ਸਿਰਿਲ, ਅੱਜ ਦਾ ਸੰਤ

ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਸੇਂਟ ਸਿਰਿਲ: ਏਰੀਅਨ ਧਰਮ ਦੇ ਧਮਕੀ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਏ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਅੱਜ ਚਰਚ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸੰਕਟ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਈਸ਼ਵਰਤਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ। ਸਿਰਿਲ ਇਸ ਵਿਵਾਦ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਸੇਂਟ ਜੇਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਏਰੀਅਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ 1822 ਵਿਚ ਚਰਚ ਦਾ ਡਾਕਟਰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਲੈਂਟਰ ਦੌਰਾਨ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਈਸਟਰ ਦੌਰਾਨ ਨਵੇਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕੈਚ ਦੇਣ ਲਈ। ਮੱਧ-ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀਆਂ ਕੈਟੀਚੇਸ ਕੀਮਤੀ ਰਹੀਆਂ.

ਉਹ ਹਾਲਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਖਬਰਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ratedੰਗ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਆਰੀਅਨ, ਅਕਾਸੀਅਸ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ "ਸਹਿਯੋਗ" ਅੱਗੇ ਆਵੇਗਾ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਸੀਰਸਿਆ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਸ਼ਪ, ਸਿਰਿਲ ਅਤੇ ਅਕਾਸੀਅਸ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਸਿਰਿਲ ਨੇ ਇੱਕ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਤਲਬ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਅਤੇ ਸੰਪਤੀ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਲਈ ਚਰਚ. ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਫਰਕ ਵੀ ਸੀ. ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਰਧ-ਆਰੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ. ਉਸਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ; ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਤਜਰਬਾ ਦੋ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਪਾਖੰਡ, ਧਰਮਵਾਦ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਨਾਲ ਭੰਨਿਆ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ ਮਿਲਿਆ.

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਸੇਂਟ ਸਿਰਿਲ

ਦੋਵੇਂ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿਥੇ ਨਿਕਿਨ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਰੂਪ ਨੂੰ 381 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿਰਿਲ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਮੰਨਿਆ, ਭਾਵ, ਮਸੀਹ ਉਸੇ ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਸੀ, ਪਰ ਸਭਾ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਰੀਅਨਜ਼ ਵਿਰੁੱਧ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੇ ਚੈਂਪੀਅਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਰੀਅਨਜ਼ ਵਿਰੁੱਧ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਰਖਵਾਲੇ ਦਾ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਿਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਥੇਨਾਸੀਅਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਭਰਾ, ਜਿਸਦਾ ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਕਸਾਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹਨ".

ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ: ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਸਾਧਾਰਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹਨ, ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸਾਹ ਤੋਂ ਅਚੇਤ ਹਨ, ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿ ਸੰਤ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ, ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਵਾਂਗ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ. ਸੱਚ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਲਾਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹਨ. ਬੌਧਿਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਲਾਕ ਸਿਰਿਲ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਲਈ ਹੌਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰ ਹਨ.