ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ: ਮੁ theਲੇ ਚਰਚ ਦਾ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕ

ਉਹ ਮੁ Christianਲੇ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੀ। ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਐਂਟੀਓਕ ਤੋਂ, ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ 398 ਈਸਵੀ ਵਿਚ ਕਾਂਸਟੇਂਟਿਨੋਪਲ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਇੰਨਾ ਅਸਧਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ 150 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸੋਨੇ ਦਾ ਮੂੰਹ" ਜਾਂ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਜੀਭ"।

ਤੇਜ਼ ਹੋ
ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਜਿਓਵਨੀ ਡੀ'ਅਂਟਿਓਸ਼ੀਆ
ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ
ਮਾਪੇ: ਐਂਟੀਓਚ ਦਾ ਸਕੁੰਡਸ ਅਤੇ ਐਂਥੂਸਾ
ਜਨਮ: ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਐਂਟੀਓਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ 347 ਈ
ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਕੋਮਾਨਾ ਵਿੱਚ 14 ਸਤੰਬਰ 407 ਨੂੰ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹਵਾਲਾ: “ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਮੈਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਥਕਾਵਟ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਵੀ ਥਕਾਵਟ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. "
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਐਂਟੀਓਕ ਦਾ ਜੌਨ (ਇਹ ਨਾਮ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਦਾ ਜਨਮ ਅੰਤਿਯੋਸ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ 347 ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਈਸਾਈ ਕਹਾਉਂਦੇ ਸਨ (ਰਸੂ 11: 26). ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਸੈਕਿੰਡਸ ਸੀਰੀਆ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਮਵਰ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ। ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਜੌਨ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ. ਜਿਓਵੰਨੀ ਦੀ ਮਾਂ ਐਂਥੂਸਾ ਇਕ ਈਸਾਈ womanਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਧਵਾ ਬਣ ਗਈ।

ਸੀਰੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਦਿਅਕ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਐਂਟੀਓਕ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਨੇ ਬੁੱਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਲਿਬਨੀਅਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਨੂੰਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟਮ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ, ਪਰੰਤੂ ਉਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ .ਉਸ ਨੇ 23 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇਕ ਕੱਟੜ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋ ਗਿਆ.

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟਮ ਨੇ ਮੱਠਵਾਦੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ. ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ (AD 374 380--XNUMX), ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਦੋ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ, ਲਗਾਤਾਰ ਖੜ੍ਹੇ, ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸੌਂ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਯਾਦ ਕਰ ਲਈ. ਇਸ ਅਤਿ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਦੀ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਨਿਆਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਪਿਆ।

ਮੱਠ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਐਂਟੀਓਕ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇਕ ਕੈਟੀਕੈਟੀਕਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਐਂਟੀਓਚ ਅਤੇ ਡਾਇਡੋਰਸ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਮੇਲਟੀਅਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਸੰਨ 381 ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਨੂੰ ਮੇਲੇਟੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਡਿਕਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਫਲੇਵੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤੁਰੰਤ ਹੀ, ਉਸ ਦੇ ਚਰਚਿਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਚਰਿੱਤਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ.

ਕ੍ਰਾਇਸੋਸਟੋਮ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਕੱ .ੀ ਅਤੇ ਐਂਟੀਓਕ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ. ਉਸਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਚਰਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸੁਣਦੇ. ਪਰੰਤੂ ਉਸਦੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਅਕਸਰ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀ ਸੀ.

ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਵਿਸ਼ਾ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, “ਕਪੜੇ ਨਾਲ ਅਲਮਾਰੀ ਨੂੰ ਭਰਨਾ ਮੂਰਖਤਾ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਮੂਰਤ ਅਤੇ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਠੰ in ਵਿਚ ਨੰਗੇ ਖੜਕਣ ਅਤੇ ਕੰਬਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਸਕਣ. ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ".

ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ
26 ਫਰਵਰੀ, 398 ਨੂੰ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਯੂਟ੍ਰੋਪਿਯਸ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਉਸਨੂੰ ਫੌਜੀ ਫੋਰਸ ਦੁਆਰਾ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਬਿਸ਼ਪ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ. ਯੂਟ੍ਰੋਪਿਯਸ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਾ ਚਰਚ ਉੱਤਮ ਸਪੀਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ। ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟਮ ਨੇ ਪੁਰਸ਼ ਪਦਵੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਰੱਬੀ ਇੱਛਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ.

ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟਮ, ਜੋ ਹੁਣ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਤਰੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਲੋਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ. ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੈੜੀਆਂ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ. ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਵਿੰਨ੍ਹਣਾ ਉਸਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹੀ, ਆਪਣੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਰਿਵਾਰ ਭੱਤੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਕੀਤੀ.

ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟਮ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕਾਂਸਟੇਂਟੀਨੋਪਲ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਹਾਰਾਣੀ ਯੂਡੋਕਸਿਆ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਪੈ ਗਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਨੈਤਿਕ ਬਦਨਾਮੀ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱishedਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਛੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 20 ਜੂਨ, 404 ਨੂੰ, ਜੌਹਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ ਨੂੰ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ. ਉਸਦੇ ਬਾਕੀ ਦਿਨ ਉਹ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਰਹੇ।

ਮਹਾਰਾਣੀ ਯੂਡੋਕਸਿਆ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ. ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ ਪੱਛਮ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ, ਯੂਡੋਕਸਿਆ (ਆਈਲੀਆ ਯੂਡੋਕਸਿਆ) ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੀਨ ਪਾਲ ਲੌਰੇਂਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗ, 1893. ਆਗਸਟਿਨਜ਼ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ, ਟੂਲੂਜ਼, ਫਰਾਂਸ.
ਸੁਨਹਿਰੀ ਜੀਭ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ
ਈਸਾਈ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਜੌਹਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਹਿਲੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਈਬਲੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ, ਹੋਮਿਲੀਜ, ਪੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 800 ਅੱਜ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹਨ.

ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੀ. ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਅਨੌਖੇ ਉਪਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉਤਪਤ, ਜ਼ਬੂਰਾਂ, ਯਸਾਯਾਹ, ਮੱਤੀ, ਜੌਹਨ, ਐਕਟ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਪੱਤਰ. ਕਰਤੱਬ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਮੁਨਾਫਾਤਮਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਬਚੀ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ।

ਉਸਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭਕ ਭਾਸ਼ਣ, ਅਗੇਂਸਟ ਦ ਓਪੋਜ਼ਿੰਗ ਮੋਨਸਟਿਕ ਲਾਈਫ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇੱਕ ਮੱਠ ਪੇਸ਼ੇ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਕੈਟੀਚੂਮੇਂਸ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵੀ ਲਿਖੇ, ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਕਲਾ ਲਈ ਦੋ ਅਧਿਆਇ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤੇ।

ਐਂਟੀਓਕ ਦੇ ਜੌਹਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ 15 ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ, "ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ" ਜਾਂ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਜੀਭ" ਦਾ ਮरणਵਾਲੀ ਉਪਾਧੀ ਮਿਲਿਆ. ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਲਈ, ਜੌਹਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ ਨੂੰ "ਚਰਚ ਦਾ ਡਾਕਟਰ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 1908 ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਪਿiusਸ ਐਕਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਈਸਾਈ ਭਾਸ਼ਣਾਂ, ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਕਪਟਿਕ ਅਤੇ ਈਸਟ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰੋਲੇਗੋਮੈਨਾ ਵਿਚ: ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਾਰਜ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਫਿਲਿਪ ਸ਼ੈਫ ਨੇ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟਮ ਨੂੰ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਰਲੱਭ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਨੇਕੀ, ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਤਮਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ. "

ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਮੌਤ

ਜੌਹਨ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟਮ ਨੇ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਕਾਕੂਸਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਗਾਰਡ ਹੇਠ ਕੈਦ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਬੇਰਹਿਮ ਸਾਲ ਬਤੀਤ ਕੀਤੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਸਿਹਤ ਜਲਦੀ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ ਉਹ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿਚ ਅਟੱਲ ਰਿਹਾ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦੇਣ ਦੇ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੇਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਕੰoreੇ 'ਤੇ ਇਕ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ sedਹਿ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਤੁਰਕੀ ਵਿਚ ਕੋਮਨਾ ਨੇੜੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਚੱਪਲ' ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.

ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ 1204 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜਿਓਵਨੀ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਐਸਐਸਐਸ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਰਸੂਲ ਚੌਥੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, 800 ਵਿਚ, ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟਮ ਦੀਆਂ ਪੁਲਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰੇਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰੋਮ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨੋ ਵਿਚ ਸੈਨ ਪੀਟਰੋ ਦੇ ਮੱਧਯੁਗ ਚਰਚ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. 400 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਚੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹੋਰ XNUMX ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰਹੇ.

ਨਵੰਬਰ 2004 ਵਿਚ, ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਲਈ ਚੱਲ ਰਹੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਨੇਤਾ ਇਕੂਮੈਨੀਕਲ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਬਰਥੋਲੋਮਿਓ ਪਹਿਲੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਰਸਮ ਸ਼ਨੀਵਾਰ 27 ਨਵੰਬਰ 2004 ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ ਦੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਿਨ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜਾਰਜ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।