1 ਫਰਵਰੀ ਦਾ ਦਿਨ ਦਾ ਸੰਤ: ਡੈਨਮਾਰਕ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ, ਸੰਤ ਅੰਸਗਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

"ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਰਸੂਲ" (ਸਕੈਨਡੇਨੇਵੀਆ) ਸੰਤ ਬਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਕੋਰਬੀ ਵਿੱਚ ਬੈਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ. ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਡੈੱਨਮਾਰਕ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਅੰਸਗਰ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ ਲਈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਫਲਤਾ ਦੇ, ਉਸ ਦੇਸ਼ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਸਵੀਡਨ ਨੇ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਥੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂ ਫੜਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਸਹਿਣੀਆਂ। ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਨਿ Cor ਕੋਰਬੀ (ਕੋਰਵੀ) ਅਤੇ ਹੈਮਬਰਗ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਮਕਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ. ਪੋਪ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਕੈਨਡੇਨੇਵੀਆ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ. ਉੱਤਰੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲਈ ਫੰਡ ਸਮਰਾਟ ਲੂਯਿਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਰੁਕ ਗਏ. ਹੈਮਬਰਗ ਵਿਚ 13 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੰਸਗਰ ਨੇ ਨੌਰਥਮੈਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਉਤਾਰਿਆ ਦੇਖਿਆ; ਸਵੀਡਨ ਅਤੇ ਡੈਨਮਾਰਕ ਵਾਪਸ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਵਿਚ ਪਰਤੇ.

ਉਸਨੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਰਸੂਲ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਡੈਨਮਾਰਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਲਾਟ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਅਜੀਬ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨਾਲ ਸਵੀਡਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਦਿੱਤੀ.

ਅੰਸਗਰ ਦੇ ਜੀਵਨੀਕਾਰਾਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਇਕ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ। ਉਹ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਤ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋਤੇ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਸ਼ਹੀਦ ਬਣਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤੇ ਬਗ਼ੈਰ, ਬਰਮਨ, ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ।

ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵੀਡਨ ਦੁਬਾਰਾ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਤਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਹਾ. ਸੰਤ ਆਂਸਗਰ ਨੇ 3 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸਾਨ ਬਿਆਜੀਓ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਸਤਕ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ.

ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ

ਇਤਿਹਾਸ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਅੰਸਗਰ ਵਰਗੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਲਗਨ ਸਿਰਫ ਅਸਲ ਦਲੇਰ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅੰਸਗਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਹੋਰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਿੱਧੇ ਟੇ .ੇ ਲਕੀਰਾਂ ਨਾਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ.