5 ਦਸੰਬਰ ਲਈ ਦਿਨ ਦਾ ਸੰਤ: ਸੈਨ ਸਾਬਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

5 ਦਸੰਬਰ ਲਈ ਦਿਨ ਦਾ ਸੰਤ
(439 - 5 ਦਸੰਬਰ, 532)

ਸਾਨ ਸਾਬਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਕੈਪੈਡੋਸੀਆ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਸਬਾਸ ਫਿਲਸਤੀਨ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਪੁਰਖਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਮੱਠਵਾਦ ਦੇ ਬਾਨੀਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਨਾਖੁਸ਼ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਚ ਨਿਕਲਿਆ, ਸਬਾਸ ਆਖਰਕਾਰ ਇਕ ਮੱਠ ਵਿਚ ਪਨਾਹ ਲੈ ਗਈ. ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਘਰ ਪਰਤਣ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਲੜਕਾ ਮੱਠ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਘਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਨੇਕੀ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.

18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਥਾਨਕ ਇਕੱਲੇ ਇਕੱਲੇ ਦੇ ਚੇਲੇ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸਬਾਸ ਇਕ ਮੱਠ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦਿਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਸੀ. 30 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਪੰਜ ਦਿਨ ਇਕ ਨੇੜਲੀ ਰਿਮੋਟ ਗੁਫਾ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਬੁਣੇ ਟੋਕਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਹੱਥੀਂ ਕਿਰਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ. ਆਪਣੇ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਸੇਂਟ ਯੂਥਿਮੀਅਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਬਾਸ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ. ਉਥੇ ਉਹ ਸੇਡਰਨ ਦੀ ਧਾਰਾ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰਿਹਾ. ਇੱਕ ਰੱਸੀ ਉਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਸਾਧਨ ਸੀ. ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀਆਂ ਉਸਦਾ ਭੋਜਨ ਸਨ. ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਹ ਆਦਮੀ ਉਸ ਕੋਲ ਵਧੇਰੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਣੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਉਸ ਦੀ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਆਏ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰੰਤੂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਝਗੜਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਵੱਧ ਕੇ 150 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਗਏ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਝੌਪੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਲੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੌਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਆਪਣੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹਿਚਕਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਬਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੱਠਵਾਦੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਬੋਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ. ਹਰ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਲਗਾਤਾਰ ਲੈਂਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਲਈ. XNUMX ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਮੱਠ ਛੱਡ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਨੇੜਲੀ ਬਰਬਾਦ .ਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ. ਜਦੋਂ ਸਬਾਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਚ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਦੇਖਿਆ.

ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਬਾ ਨੇ ਸੱਚੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਵਾਪਸ ਆਉਣ, ਪੂਰੇ ਫਿਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ. 91 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀ ਅਪੀਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ, ਸਾਬਾਸ ਨੇ ਸਾਮਰੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਜਬਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕਾਂਸਟੇਂਟਿਨੋਪਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮਾਰ ਸਾਬਾ ਦੇ ਮੱਠ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਅੱਜ ਮੱਠ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਤ ਸਬਾ ਨੂੰ ਮੁ earlyਲੇ ਮੱਠਵਾਦ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬਾਸ ਦੀ ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ ਗੁਫਾ ਲਈ ਇੱਛਾ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਂ ਵਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਸਬਾਸ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇਕਾਂਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਤੁਰੰਤ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੀ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਦਰਿਆਦਾਰੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ energyਰਜਾ ਦੂਸਰੇ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ.