7 ਦਸੰਬਰ ਲਈ ਦਿਨ ਦਾ ਸੰਤ: ਸੰਤ'ਐਮਬਰੋਗਿਓ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

7 ਦਸੰਬਰ ਲਈ ਦਿਨ ਦਾ ਸੰਤ
(337 - 4 ਅਪ੍ਰੈਲ, 397)
ਆਡੀਓ ਫਾਈਲ
ਸੰਤ'ਐਮਬਰੋਗਿਓ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਐਂਬਰੋਜ਼ ਦੇ ਜੀਵਨੀਕਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਖਰੀ ਨਿਆਂ ਵੇਲੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਐਂਬਰੋਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਦਿਲੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਬਣ ਕੇ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਾਣਾ ਕੱਟਿਆ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀ ਪਾਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਂਬਰੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਅੜਿੱਕਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਦੱਬੀ ਸਜਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਸਟਿਨਾ ਨੇ ਐਂਬਰੋਜ਼ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਬੇਸਿਲਿਕਾਂ ਖੋਹਣ ਅਤੇ ਏਰੀਅਨਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਖੁਸਰਾ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ. ਦੰਗਿਆਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਪੂਰਬੀ ਧੁਨਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਂਦਿਆਂ ਨਵੀਂ ਬਾਣੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ।

ਸਮਰਾਟ uxਕਸਿਟੀਅਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ: "ਸਮਰਾਟ ਚਰਚ ਵਿਚ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਚਰਚ ਤੋਂ ਉਪਰ". ਉਸਨੇ ਸਮਰਾਟ ਥਿਓਡੋਸੀਅਸ ਨੂੰ 7.000 ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਲਈ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੁਰਮ ਲਈ ਜਨਤਕ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਐਂਬਰੋਜ਼ ਸੀ, ਲੜਾਕੂ ਨੇ ਰੋਮਨ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਲਾਨ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ.

ਐਂਬਰੋਜ਼ ਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਜਿਸਨੇ ਹਿਪੋ ਦੇ Augustਗਸਟੀਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਂਬਰੋਜ਼ ਨੇ ਬਦਲਿਆ. ਐਂਬਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਮੱਥੇ, ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਖਰਾਬ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਛੋਟਾ ਆਦਮੀ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਪੋਥੀ ਦਾ ਕੋਡ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਲੀਨ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਮਬਰੋਜ਼ ਸੀ.

ਐਗੋਸਟੀਨੋ ਨੇ ਐਂਬਰੋਜ਼ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੌਸਲਾ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਪਾਇਆ, ਪਰ ਹੋਰ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ. ਐਂਬਰੋਜ਼ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਕਸਰ ਸਿਕਰੋ ਉੱਤੇ ਨਕਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਮਕਾਲੀ ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਉਸ ਨੇ ਮੂਰਤੀ-ਲੇਖਕਾਂ ਤੋਂ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ. ਉਸ ਨੇ ਮੰਡਲੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਲੁੱਟ - “ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੋਨਾ” ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਘਮੰਡ ਕੀਤਾ - ਜੋ ਕਿ ਝੂਠੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਉਸਦੇ ਉਪਦੇਸ਼, ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਐਂਬਰੋਜ਼ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਭ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਉਪਰ ਸੀ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ, ਰੱਬ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸਹੀ thinkੰਗ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਪਦਾਰਥਕ ਹਕੀਕਤ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਚੈਂਪੀਅਨ ਸੀ.

Augustਗਸਟੀਨ 'ਤੇ ਐਂਬਰੋਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚਰਚਾ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਰਹੇਗਾ. ਕਨਫੈਸ਼ਨਸ ਐਂਬਰੋਜ ਅਤੇ ਅਗਸਟੀਨ ਵਿਚਾਲੇ ਕੁਝ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਦਵਾਨ ਬਿਸ਼ਪ ਲਈ ਆਗਸਤੀਨ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਸਤਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਸੈਂਟਾ ਮੋਨਿਕਾ ਐਂਬਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਇਕ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਤੋਂ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ. ਇਹ ਅੰਬਰੋਜ਼ ਸੀ, ਆਖਰਕਾਰ, ਜਿਸਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਫੌਂਟ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦਿਆਂ ਨੰਗੇ heਗਸਟੀਨ ਦੇ ਮੋ .ਿਆਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਖੇ.

ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ

ਐਂਬਰੋਜ਼ ਸਾਡੇ ਲਈ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਅਸਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਤਰ ਹੈ. ਉਹ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਆਦਮੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਐਂਬਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦਾ ਹੈ: ਪੋਥੀਆਂ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਅਰਥ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਸੰਤ ਆਂਬਰੋਗਿਓ ਇਸਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਹੈ:

ਮਧੂ ਮੱਖੀ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ
ਭਿਖਾਰੀ ਜੋ
ਉਹ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ
ਮਿਲਣ