ਮੈਂ, ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ

ਆਪਣੇ ਮਾਈਕਰੋਸਕੋਪ ਵੱਲ ਝਾਤੀ ਮਾਰਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਲੇਕਿਮ ਸੈੱਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਕਿ ਜਿਸ ਮਰੀਜ਼ ਦਾ ਲਹੂ ਮੈਂ ਟੈਸਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ 1986 ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ "ਅੰਨ੍ਹੇ" ਬੋਨ ਮੈਰੋ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ileੇਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਦੱਸਿਆ.
ਖਤਰਨਾਕ ਤਸ਼ਖੀਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਸੋਗਮਈ ਪਰਿਵਾਰ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਮੌਤ ਦਾ ਮੁਕਦਮਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਿਆ. ਬੋਨ ਮੈਰੋ ਨੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ: ਰੋਗੀ ਨੇ ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਕੀਤੀ, ਕੈਂਸਰ ਮੁਆਫ ਹੋ ਗਿਆ, ਫੇਰ ਉਸਦਾ ਮੁੜ ਰੋਗ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਇਲਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਮੁਆਫੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ.

ਮੈਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੋਂ ਸੱਤ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜੀਵਿਤ ਸੀ. ਕੇਸ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਵੈਟੀਕਨ ਦੁਆਰਾ ਮੈਰੀ-ਮਾਰਗੁਆਰੇਟ ਡੀ'ਯੁਵਿਲ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਡੋਜ਼ੀਅਰ ਵਿਚ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸੰਤ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਇਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੂਜਾ ਇਲਾਜ ਪਹਿਲੀ ਛੋਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਸੂਖਮ ਅੰਤਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ: ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ. ਰੋਮ ਦੇ ਮਾਹਰ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ, ਜੇ ਕਿਸੇ "ਅੰਨ੍ਹੇ" ਗਵਾਹ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਮੂਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਦੇਖਿਆ. ਮੇਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਰੋਮ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਗਈ ਹੈ.

ਮੈਂ ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਫੈਸਲੇ ਲਈ ਇੰਨੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. (...) ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਚਰਚਿਤ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਡਾਕਟਰੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕੁਝ ਲੇਖ ਲੂਕਿਮੀਆ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਲਿਆਇਆ, ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ. (...) ਮਰੀਜ਼ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੌਰਾਨ ਡੀ 'ਯੂਵਿਲ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ.
ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਕਿ ਡੀ ਯੂਵੇਲ 9 ਦਸੰਬਰ, 1990 ਨੂੰ ਜੋਨ ਪਾਲ II ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਨਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਰਸਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ. ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ: ਮੈਂ ਨਾਸਤਿਕ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਯਹੂਦੀ ਪਤੀ ਹਾਂ. ਪਰ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਰਸਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ ਸਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ.
ਸਮਾਰੋਹ ਸੈਨ ਪੀਟਰੋ ਵਿੱਚ ਸੀ: ਇੱਥੇ ਨਨਾਂ, ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਸਨ. ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪੋਪ ਨੂੰ ਮਿਲੇ: ਇੱਕ ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲਾ ਪਲ. ਰੋਮ ਵਿਚ, ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਉਪਹਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਪੋਸੀਟਿਓ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਸੀ, ਓਟਾਵਾ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗਵਾਹੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾ ਡੇਟਾ, ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵੀ ਸੀ. (...) ਅਚਾਨਕ, ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੇਰਾ ਡਾਕਟਰੀ ਕੰਮ ਵੈਟੀਕਨ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਵਿਚਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਸੋਚਿਆ: ਕੀ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਚਮਤਕਾਰ ਵੀ ਹੋਣਗੇ? ਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਖਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ? ਕੀ ਡਾਕਟਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਉਸ ਸਮੇਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਸੀ?
ਵੀਟਿਕਨ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ. (...) ਖੋਜ ਨੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੌਂਸਲੇ ਦੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ. ਇਸਨੇ ਦਲੀਲਾਂ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਕੁਝ ਬੇਚੈਨੀ ਸਮਾਨਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਚਰਚ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ।
ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾਸਤਿਕ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਚਮਤਕਾਰਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ. ਤੀਬਰ ਮਾਈਲੋਇਡ ਲਿ leਕੇਮੀਆ ਦੁਆਰਾ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਮਰੀਜ਼ ਅਜੇ ਵੀ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜੀਵਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਾਂ. ਪਰ ਉਹ ਕਰਦੀ ਹੈ.