ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਸਵੱਛਤਾ ਬਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ

ਸੇਂਟ ਪਿiusਸ ਐਕਸ - ਕਿਸੇ ਦੀ ਰੂਹ ਪ੍ਰਤੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਲਾਘਾਯੋਗ ਸੀ.

ਜੌਨ ਪੌਲ II - ਇਹ ਮੂਰਖਤਾਈ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੰਕਾਰੀ, ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਨਾਲ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਖਾਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਮੁਆਫੀ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਕਰ ਕੇ ਮਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ . ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਭਰਮ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ.

ਸੰਤ ਜੌਨ ਮੇਰੀ ਵੈਨੀ - ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਸਦੀ ਦਯਾ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ. ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਭੂ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ". ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕੁਫ਼ਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਇਆ ਤੇ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਨੰਤ ਹੈ.

ਮੌਨਸ. ਜਿਯੂਸੇਪੇ ਰੋਸਿਨੋ - ਬਿਨਾਂ ਤੋਬਾ ਕੀਤੇ, ਇਕਰਾਰ ਇਕ ਬੇਜਾਨ ਪਿੰਜਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੋਬਾ ਇਸ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਰੂਹ ਹੈ.

ਸੰਤ ਜੌਹਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟਮ - ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ: ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਸ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਮਾਰਸੀਅਲ ਮੈਕਿਲ - ਅਕਸਰ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ, ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦਾ ਹੈ, ਨਿਮਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਮਾੜੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿਚ ਪੈਣ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ ਲਗਨ, ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਗੂੜ੍ਹਾ ਪਛਾਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਫਰੈਂਚ ਏਪੀਸਕਪੇਟ - ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨਾ ਪੇਸਟੋਰਲ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਪੁਜਾਰੀ ਇਸ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਸਬਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਦੇਖਭਾਲ ਰੱਖਣਗੇ ਜੋ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਹੰਸ ਸਕਾਲਕ - ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਡਰਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰਾ ਉਸ ਵਿਚ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਆਦਮੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਗਿਲਬਰਟ ਕੇ ਚੈਸਟ੍ਰਨ - ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: “ਤੁਸੀਂ ਰੋਮ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ”, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਬ ਹੈ: “ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ… ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਧਰਮ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੈਂਟਲਫੋਂਸੋ ਐਮ. ਡੀ 'ਲੀਗੂਰੀ - ਜੇ ਅਜਿਹੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ appropriateੁਕਵੀਂ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਭਿੱਜੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਰਕ ਇੰਨੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਵੇਗੀ.

ਲੀਓ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ - ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜੋ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਜਾਰਜੀਅਨ ਬਰਨਾਨੋਸ - ਅਸੀਂ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਲੋਕ ਹਾਂ. ਹੰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਪ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ.

ਮਾਰਸ਼ਲ ਮੈਕਿਲ - ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀ ਇਕ ਚੰਗਾ ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਸੇਂਟ ਲਿਓਪੋਲਡੋ ਮੈਡਿਕ - ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਪੂਰਾ ਭਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ, ਰੱਬ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਤਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੇਰੇ ਮੋersਿਆਂ 'ਤੇ ਚੋਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ.

ਡੌਨ ਜਿਓਵਨੀ ਬਰਾੜਾ - ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਾ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਰ ਵਾਰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਸਾਹਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ.

ਪਿਤਾ ਬਰਨਾਰਡ ਬ੍ਰੋ - ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੈ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਹਾਨੇ ਕਰਕੇ, ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਫਾਦਰ ਯੂਗੋ ਰੋਕੋ ਐਸਜੇ - ਜੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਬਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਅਟੱਲ ਰਹਿਮ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਜੌਨ ਪੌਲ II - ਸੇਂਟ ਜੋਨ ਐਮ. ਵਿਯਨੈ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਨਾਲ ਹੋਏ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀ ਆਪਣੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦਾ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਰਾਹੀਂ, ਉਸ ਵਲੰਟੀਅਰ ਦੁਆਰਾ, “ਇਕਬਾਲੀਆ ਕੈਦੀ ਬਣਨ ਲਈ” ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੇਬੇਸਟੀਆਨੋ ਮੌਸੋ - ਟ੍ਰਾਂਸਟੀ ਆਫ਼ ਟ੍ਰੇਂਟ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪੁਜਾਰੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜੱਜ ਵਾਂਗ ਹੀ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਯਾਨੀ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਨਹੀਂ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਪਦਵੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ.

ਬੇਨੇਡੇਟਾ ਬਾਂਚੀ ਪੋਰੋ - ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਝੱਟ ਇਕਰਾਰ ਵੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ST AUGUSTINE - ਪਾਪੀ ਆਦਮੀ! ਇੱਥੇ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ: ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਪਾਪੀ. ਆਦਮੀ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਪਾਪੀ ਦੂਸਰਾ. ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ "ਆਦਮੀ" ਬਣਾਇਆ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ 'ਪਾਪੀ' ਬਣਾਇਆ. ਰੱਬ ਨੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਬਣਾਇਆ. ਰੱਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਕੁਝ ਰੱਖਾਂਗਾ."

ਜੋਸਫ ਬੌਮਰ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਖ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਮੀਰ ਇਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਹੀ ਜ਼ਮੀਰ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਆਮ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਉੱਚ ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਪਿਤਾ ਫ੍ਰਾਂਸੈਸਕੋ ਬਰਸੀਨੀ - ਮਸੀਹ ਚਰਚ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚਰਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਗੈਰ ਮਾਫ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਚਰਚ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਗਿਲਬਰਟ ਕੇ ਚੈੱਸਟਰਟਨ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਇਕਬਾਲੀਆ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਇਕਬਾਲੀਆ ਹੈ.

ਮਿਸ਼ੇਲ ਹਵਾਲਾ - ਇਕਰਾਰ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਦਾਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੀ ਦਾਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸੇਂਟ ਆਗਸਟਾਈਨ - ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾਤ ਦੀ ਮਹਾਨ ਉਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਮਨ ਦੇ ਇਸ ਰੁਕਾਵਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਟੱਲ ਪਾਪ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜੌਨ ਪੌਲ II - ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਵਜੋਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਪੂਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ. ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਹਰ ਪੁਜਾਰੀ ਮਹਾਨ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਦਾ ਗਵਾਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਦਇਆ ਰੂਹ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੀ ਹੈ.

ਜਿਉਸੈਪੇ ਏ. ਨੋਕੀਲੀ - ਇੱਥੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜੋਸਫ ਬੌਮਰ - ਦੋ ਵੱਡੇ ਖ਼ਤਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਧਮਕਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਆਦਤ ਅਤੇ ਸਤਹੀਅਤ.

ਪਿਯੂਸ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ - ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਵਿੱਤਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਲਗਾਤਾਰ ਇਕਰਾਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਈਸਾਈ ਨਿਮਰਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਮਿਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਣਗਹਿਲੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸੁੰਨਤਾ, ਅੰਤਹਕਰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੰਤਹਕਰਨ ਦੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਗੁਣ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਪਾਦਰੀਆਂ ਵਿਚ ਜੋ ਵਾਰ ਵਾਰ ਇਕਬਾਲੀਆ ਹੋਣ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਜਾਂ ਬੁਝਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਕੁਝ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸਰੀਰ ਲਈ ਘਾਤਕ ਹਨ.

ਜੌਨ ਪਾਲ II - ਤਪੱਸਿਆ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿੱਚ, ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਰਾਏ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਜਿਸਟਰਿਅਮ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਆਮ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਲਈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਰੂਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲਣੇ ਪੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਪੁਜਾਰੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਿਲਕੁਲ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵੀ ਹੈ. .

ਐਨਰਿਕੋ ਮੀਡੀ - ਇਕਬਾਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਸੋਚੋ ਕਿ ਮੌਤ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣਾ ਕਬਰਸਤਾਨ ਕੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਪਿਤਾ ਬਰਨਾਰਡ ਬ੍ਰੋ - ਇੱਥੇ ਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮੁਕਤੀ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕਬਾਲੀਆਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪੀਟਰੈੱਲਸੀਨਾ ਦਾ ਸਾਨ ਪਿਓ - ਮੈਂ ਹਰ ਵਾਰ ਕੰਬਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਤੇ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਥੇ ਮੈਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਖੂਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.