ਪਵਿੱਤਰ ਹਫਤਾ: ਪਵਿੱਤਰ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਸਿਮਰਨ

ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਉਸਦੇ ਨੰਗੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ .ੱਕਿਆ. ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਗਏ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਚੋਲਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨੰਗਾ ਬਚ ਗਿਆ। (ਮ: 14, 51-52)

ਇਸ ਅਣਜਾਣ ਚਰਿੱਤਰ ਬਾਰੇ ਕਿੰਨੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਕੜ ਦੇ ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਪੁਨਰ ਗਠਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਰਨ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਡਿਸਪੋਲੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਮਾਰਕ ਆਪਣੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਉਸ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਦਰਅਸਲ, ਕਿੱਸਾ ਡਰਾਉਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਚਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: "ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ, ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜ ਗਿਆ." ਉਹ ਜਵਾਨ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਤਸੁਕਤਾ, ਹੁਨਰ, ਜਾਂ ਸੱਚੀ ਹਿੰਮਤ? ਜਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛਾਂਟਣਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਕਿਰਿਆ ਲਈ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਚਾਹੇ ਉਸ ਚੇਲੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜੋ ਉਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਜੋਖਮ ਜਿਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੁਣ ਏਕਤਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਤ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਸਣ ਦੇ ਰੌਲੇ ਵਿਚ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਪਰੰਤੂ ਉਸਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਦਿਲ, ਜਿਹੜੀ ਹਰ ਨਿਰਮਲ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਚਿੰਤਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਮ ਰਹਿਤ ਨਿਹਾਲ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਰਾਵਾ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਤੇ ਇੱਕ ਬੈਰਕੈਨੋ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਹੂਲਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਸਟਰੋ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੜਕ ਤੇ ਬਿਠਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਜਿਹੜੇ ਚੰਗੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਰਣਨ ਜਾਂ ਭੜਕਾਹਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਬਗੈਰ, ਦਿਲ ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਟਕਣਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਦਖਲ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ ਜੋ ਵਿਹਾਰਕ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. “ਮੂਰਖ, ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਰਹੇ, ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ! ਅਤੇ ਫਿਰ, ਕਿੰਨੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਨੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ! ਜੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਇੰਨੇ ਲੈਸ ਹਨ! ... ". ਇਹ ਉਹ ਆਮ ਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੋਸ਼ ਦੇਣਾ ਹੈ ਜੇ, ਇੱਕ ਪਲ ਬਾਅਦ, ਨਿਰਾਸ਼ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਬੈਰਕੈਨੋ ਗਾਰਡਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨੰਗਾ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ? "ਵਧੀਆ ਹਿੰਮਤ!" ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਰਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੂਜੇ, ਚੇਲੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਉਸਨੇ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ. ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਬਣਾਇਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਚਾਦਰ ਲੱਭ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਮਖੌਲ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ: ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਮਸੀਹੀ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚਾਦਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਮੀਰ ਮਸੀਹੀ ਭੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰੱਥਾਂ ਦਾ ਸੌਖਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਜਾਵਟ ਨਹੀਂ ਬਚਾਇਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ. ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਮਾਤਾ, womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਲੀਬ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ, ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਫਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. (ਪ੍ਰੀਮੋ ਮਜ਼ੋਲਾਰੀ)