ਇੱਕ ਬਹਾਦਰੀਵਾਦੀ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ

ਡੌਨ ਗੈਬਰੀਅਲ ਅਮੋਰਥ: ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀ

ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਂ, ਇੱਕ ਸਿਸੀਲੀਅਨ ਪਿੰਡ ਤੋਂ, ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਤੜਫ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡਾਇਬੋਲਿਕ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੁੰਟਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਕਾਰਨ ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵੀ ਲੱਗਦੇ ਸਨ. ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਭਟਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਅਸੁੰਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਿਹਤਮੰਦ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਪੀੜਤ womanਰਤ ਆਪਣੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਖੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਕੇਸ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਫਲ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਵੀ, ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਿਆਂ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਕੁਝ ਝਿਜਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ) ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.

ਅਸੀਂ ਐਤਵਾਰ, 26 ਜੁਲਾਈ, 1987 ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੁੰਤਾ ਕਾਰ ਤੋਂ ਉੱਤਰਦਿਆਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਰੱਖਦਿਆਂ ਹੀ ਮਾੜੀ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨਜ਼ ਤੋਂ ਉੱਤਮ, ਇਵਾਨ, ਸਾਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ: ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਥੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਅਸੁੰਤਾ ਨੂੰ ਚਰਚ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ; ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਪੋਡਬਰਡੋ, ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਪਹਾੜੀ, ਮਾਲਾ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਚਲੇ ਗਏ. ਇੱਥੇ ਵੀ ਕੁਝ ਖਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਹੇਠਾਂ ਜਾ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਵਿੱਕੀ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੁਕ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵੀਕਾ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵੀ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅੌਰਤ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਅਸੁੰਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਅਸੁੰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਵਿਕਾ ਵੱਲ ਦੌੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਵਿੱਚ ਭੜਕਦੀ ਹੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਵਿੱਕੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰ ਤੇ ਧੱਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਹੱਥ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਅਸੁੰਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਚੀਕਦੀ ਹੈ. ਵਿੱਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾਲ ਫੜ ਕੇ ਨਾਜ਼ੁਕ .ੰਗ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: << ਰੋ ਨਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ >>.

ਸਾਰੇ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱ oldੇ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪੂਰਬੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਰਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ. ਵਿਕਾ ਅਸੁੰਤਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਛਿੜਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਰਤ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੀ ਚੀਕ ਬਾਹਰ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀ: ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ. ਚਲੋ ਦੁਬਾਰਾ ਆਰਡਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ. ਇਕ ਸੱਜਣ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੁੰਤਾ ਦੇ ਮੋersਿਆਂ ਵੱਲ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਦੂਰੀ ਤੋਂ; ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੁੰਤਾ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ; ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁੱਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਲੰਬਾ, ਗੋਰਾ, ਨੀਲਾ ਅੱਖ ਵਾਲਾ ਨੌਜਵਾਨ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ, ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਵਾਦ ਹੈ; ਅਸੁੰਤਾ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਐਨੀਮੇਟਿਡ ਬਹਿਸ ਕਰਦੀ ਹੈ.

Loreto ਦੇ litanies ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ. "ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ" ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇੱਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਚੀਕ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; Assunta ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅੱਠ ਲੋਕ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਸੁਰ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਵਾਰ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪਲ ਹੈ। ਫਿਰ ਵਿੱਕਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ: << ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿੰਨ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ >>. ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਜੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਵੀਹ ਭੂਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੁੰਤਾ ਨੂੰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਪੀ. ਸਲਾਵਕੋ ਅਤੇ ਪੀ. ਫੇਲਿਪ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਤੱਕ। ਫਿਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨੌਂ ਵਜੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ; ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪੁਜਾਰੀ ਅਜੇ ਵੀ XNUMX ਵਜੇ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੁੰਤਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਅਗਲੀ ਦੁਪਹਿਰ ਲਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ।

ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਅਸੀਂ Fr. ਜੋਜ਼ੋ, ਜੋ ਪੁੰਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੁੰਤਾ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਭੂਤ ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੋਜੋ ਨੇ ਅਸੁੰਤਾ ਨੂੰ ਚਰਚ ਲੈ ਜਾਇਆ ਹੈ: ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ; ਪਿਤਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਹੋਂਦ 'ਤੇ ਕੈਚੈਸਿਸ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਇਸਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੁੰਤਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਛਿੜਕਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਬਹੁਤ ਹਿੰਸਕ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ; ਪੀ. ਜੋਜ਼ੋ ਕੋਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਸੁੰਟਾ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਸਿਵ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਤੇਰਾਂ ਵਜੇ ਪੀ. ਸਲਾਵਕੋ ਅਤੇ ਪੀ. ਫੇਲਿਪ ਰੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ Assunta ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਨਾਖੁਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਉਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦਮ ਘੁੱਟਣ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਕਦਮ ਹੈ). ਅਸੁੰਤਾ ਸਿਰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੁੰਟਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਫਿਰ ਹੇਲ ਮੈਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਉਹ ਰੋ ਪਈ। ਇਹ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ! ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਜਾਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ; ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿੱਕਾ ਬੀਮਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਅਸੁੰਟਾ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਚਰਚ ਵਿਚ ਅਸੁੰਤਾ ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਗੁਲਾਬ ਅਤੇ ਮਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤਾ; ਉਸਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੈ. ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੀ. ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਗਰਮ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਰਿਹਾਈ ਬੇਅੰਤ ਦਿਲ ਦੀ ਮੈਰੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਸੀ.

ਸਰੋਤ: ਕਿਤਾਬ "ਇੱਕ ਐਕਸੋਰਸਿਸਟ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ"