ਚਰਚ ਦਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪੁਜਾਰੀ: ਪੋਪ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ

60 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਐਫ. ਰਾਣੀਰੋ ਕਾਂਟੈਲਮੇਸਾ ਨੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ - ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਕਾਰਡਿਨਲ ਦੀ ਲਾਲ ਟੋਪੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

"ਚਰਚ ਲਈ ਮੇਰੀ ਇਕੋ ਸੇਵਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੇਰੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਮੇਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚਰਚ ਲਈ ਬਚਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ", ਕੈਪਚਿਨ ਫਰਿਅਰ ਉਸਨੇ 19 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸੀ.ਐਨ.ਏ.

ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੁਆਰਾ 86 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕੰਸੈਸਟਰੀ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਗਏ 13 ਨਵੇਂ ਕਾਰਡਿਨਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ 28 ਸਾਲਾ ਕੈਪਚਿਨ ਫਰਿਅਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਲਾਲ ਟੋਪੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ, ਕੈਂਟਲਮੇਸਾ ਨੇ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ "ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ" ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ 80 ਸਾਲ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਕੈਂਟਲਮੇਸਾ, ਜਿਸਨੇ 2005 ਅਤੇ 2013 ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਕਾਰਡਿਨਲਜ਼ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਗੇ।

ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਣਾ, ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਾ ਲਈ 41 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਪੋਪਲ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਤਿੰਨ ਪੌਪਾਂ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ II, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਕਾਰਡਿਨਲ, ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਹੋਮਿਲੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਂਟਲਮੇਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ.

ਈਸਾਈ ਘੋਸ਼ਣਾ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਚੀਜ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਉਸਨੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਸੀਟਾਦੁਕੇਲੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਮ ਪਿਆਰ ਦੇ ਹਰਮੀਟੇਜ ਤੋਂ ਸੀ ਐਨ ਐਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਈਮੇਲ ਇੰਟਰਵਿ interview ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਜਾਂ ਉਪਦੇਸ਼.

“ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਮੈਸੇਂਜਰ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਤਮਾ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਖਿਆਲ ਕਰੇ”, ਫਰੀਅਰ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ। "ਸਿਰਫ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰਕ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਉਦੇਸ਼ਾਂ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਂ ਸਮੂਹਕ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ".

ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਗੂੰਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. "

ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਸੀ ਐਨ ਏ ਇੰਟਰਵਿ. ਨੂੰ ਪੀ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਰਾਣੀਰੋ ਕੈਂਟਲਮੇਸਾ, ਓ.ਐੱਫ.ਐੱਮ. ਕੈਪ., ਹੇਠਾਂ:

ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੀ ਕੰਸੈਟਰੀ ਵਿਚ ਕਾਰਡੀਨਲ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਯੁਕਤ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਿਆ? ਕੀ ਕੋਈ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ?

ਹਾਂ, ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਕਾਰਡਿਨਲਜ਼ ਲਈ ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਡਿਸਪੈਂਸ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਕਾਰਨ ਦੋਗੁਣਾ ਹੈ. ਐਪੀਸਕੋਪੇਟ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਮ ਤੋਂ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੱਜੜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ, ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਪੇਸਟ੍ਰੋਅਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਰਵਿਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸਿਰਲੇਖ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਦੂਜਾ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਦਤ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਪੂਚਿਨ ਪੱਕਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ.

ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਸੀ. 80 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ, ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਸਮਾਨ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਰਡਿਨਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, ਐਪੀਸਕੋਪਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਤੋਂ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਡਿਸਪੈਂਸਸਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਮੈਂ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. (ਹੈਨਰੀ ਡੀ ਲੁਬਾਕ, ਪਾਓਲੋ ਡੇਜ਼ਾ, ਰੌਬਰਟੋ ਟੁਕੀ, ਟੋਮਿਪੀਡਿਲਕ, ਅਲਬਰਟ ਵਨੋਹਾਈ, ਅਰਬਨੋ ਨਾਵਰਟ ਕੋਰਟੀਸ, ਕਾਰਲ ਜੋਸੇਫ ਬੇਕਰ.)

ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤਬਦੀਲੀ ਬਣ ਜਾਏਗੀ? ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?

ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੀ ਵੀ ਹੈ - ਫ੍ਰੈਨਸਿਸਕਨ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ. ਚਰਚ ਲਈ ਮੇਰੀ ਇਕੋ ਇਕ ਸੇਵਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੇਰੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਮੇਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚਰਚ ਲਈ ਬਚਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ. ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਮੈਨੂੰ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਪੋਪਲ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣਦਾ ਰਹਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ.

ਪੌਂਟੀਫਿਕਲ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਹੋਣ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ?ੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਹੈ?

ਮੈਨੂੰ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੁਆਰਾ 1980 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 25 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਐਡਵੈਂਟ ਅਤੇ ਲੈਂਟ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸਵੇਰੇ [ਮੇਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ] ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI (ਜੋ ਇੱਕ ਉਪ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਅੱਗੇ ਸੀ) ਨੇ 2005 ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ 2013 ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਉਲਟ ਗਈਆਂ ਹਨ: ਇਹ ਪੋਪ ਹੈ ਜੋ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ , ਉਹ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ pੇਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਚਰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਲਈ, ਸਮਾਂ ਲੱਭਦਾ ਸੀ.

ਮੈਂ ਜੋ ਦਫਤਰ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ: ਇਸ ਦੀ ਅਟੱਲ (ਅਟੁੱਟ, ਅਟੱਲ, ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ), ਭਾਵ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਪੁੱਛੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਵੇਂ ਜਵਾਬ.

41 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਬੈਸੀਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪੈਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੌਰਾਨ ਗੁਡ ਫਰਾਈਡੇ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਪਿਆ. ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕੋ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ; ਇਸ ਸਾਲ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਲਈ ਸਿਹਤ ਸੰਕਟਕਾਲੀਨ.

ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਮੇਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਪ੍ਰਤੀ ਮੇਰੀ ਪਹੁੰਚ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ. ਜ਼ਰੂਰ! ਸੈਂਟ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਮਹਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ", ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਇਹ ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉੱਗਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਰੁਝਾਨ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ.

ਪੈੱਪਲ ਹਾਉਸੁਅਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ: ਇਕ ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਹਿਰਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ ਵੀਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਥੇ ਮੈਂ ਵੈਸਟਮਿੰਸਟਰ ਐਬੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਥੇ 2015 ਵਿਚ ਮੈਂ ਮਹਾਰਾਣੀ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਸਟਿਨ ਵੇਲਬੀ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਐਂਜਲਿਕਨ ਚਰਚ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸੈਨਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਲਿਆ. ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ .ਾਲਣਾ ਸਿਖਾਇਆ.

ਈਸਾਈ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਹਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕੀਤੀ ਗਈ: ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ! ਇਸਦੇ ਬਗੈਰ, ਹਰ ਚੀਜ਼ "ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧ" ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2: 1). ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਮੈਸੇਂਜਰ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖੁੱਲਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨ. ਸਿਰਫ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਬਿਰਤੀ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਉਦੇਸ਼ਾਂ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਹੇਠਾਂ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ" ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਆਦਤ" (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2:17).

ਤੁਸੀਂ ਜਾਜਕਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ? ਮੁੱਖ ਮੁੱਲ ਕੀ ਹਨ, ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਕੀ ਹਨ?

ਇੱਥੇ ਸਲਾਹ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਥੀਮ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਫਿਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਟੈਕਸਟ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ' ਤੇ ਚੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਹੋ. ਇਹ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੋਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ: ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੇ ਚੜੋ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਗੂੰਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਰੱਬ ਕੋਲ ਹਰ ਮੌਕੇ ਲਈ ਉਸਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਇਹ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਹਰਕਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਇਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜੋ ਮਨ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ ਇਕ ਜੀਵਿਤ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਇਕ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਬੀਜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹੋ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਪਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ; ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਵਿਚ ਗਰਜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਿੱਲਦੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੀਆਂ ਨੋਟਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਇਕੱਤਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਵੀਆਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ "ਦੋਹਰੀ ਤਲਵਾਰ" ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 4:12).