ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਲੈਂਟ ਤੁਹਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਉਧਾਰ: ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਲੈਂਪਟੇਨ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਬਸੰਤ ਜਾਂ ਬਸੰਤ". ਪੱਛਮੀ ਜਰਮਨਿਕ ਲੰਗਿਟੀਨਾਜ਼, ਜਾਂ "ਦਿਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ" ਨਾਲ ਵੀ ਇੱਕ ਸੰਪਰਕ ਹੈ.

ਹਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਚਿੰਤਤ ਹੈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੈਂਟ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੇਡਦਾ ਹੈ - ਜਾਂ ਖੇਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲਹੂ ਵਿਚ ਹੈ. ਦਿਨ ਲੰਬੇ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਦੀ ਉਹ ਛੋਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਮੈਂ ਬਰਫ ਵਾਲੀ ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਛੀ ਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੌਸਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਚੂਹੇ
ਉਸ ਰਾਤ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸੌਂ ਗਿਆ
(ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਹੌਂਸਲੇ ਵਿਚ ਫੈਲਾਓ),
ਥਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਹਨ

ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ: ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ, ਯਾਤਰਾ, ਕੁਝ ਵੀ ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਉਥੇ ਰਹਿਣਾ; ਰੁਕਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ.

ਹਰ ਕੋਈ ਕੈਮਿਨੋ ਤੇ ਸੈਂਟਿਯਾਗੋ ਡੀ ਕੰਪੋਸਟੇਲਾ ਜਾਂ ਚਾਰਟਰਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਘਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਦੇਸ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਮੰਜ਼ਿਲ ਈਸਟਰ ਹੈ.

ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੀਜ ਸਾਡੀ ਮੁੱਖ ਨੁਕਸ ਹੋਵੇਗੀ. ਰੇਜੀਨਾਲਡ ਗੈਰੀਗੌ-ਲਾਗਰੇਜ ਓਪੀ ਇਸ ਖਰਾਬੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ "ਸਾਡੇ ਘਰੇਲੂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ... ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਇੱਕ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਚੀਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਠੋਸ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਇੱਕ ਚੀਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਪਹੁੰਚ ਪਰ ਡੂੰਘੇ, ਵਿੱਚ. ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਚਿਹਰਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਝਟਕਾ ਬੁਨਿਆਦ 'ਤੇ ਹਿੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. "

ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਇਹ ਨੁਕਸ ਕੀ ਹੈ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡਾ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮੁੱਖ ਕਸੂਰ ਗੁੱਸਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਆਲਤਾ ਜਾਂ ਦਵੰਦਤਾ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਮਿਠਾਸ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਵਾਧਾ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਕਾਰਾਂ ਘੱਟ ਜਾਣਗੇ. ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇਕੋ ਲੈਂਟ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ; ਕਈਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਲੈਂਟ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਇੱਕ ਅਨੰਦ ਈਸਟਰ ਦੁਆਰਾ.

ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਮੁੱਖ ਕਸੂਰ ਕੀ ਹੈ? ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਹੈ; ਉਹ ਜਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਜਾਣਨ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ.

ਪਰ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ ਜੇ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਹ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੇ ਬੀਜ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਹੁਣ ਇਸ ਕਹਾਵਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਹਾਵਣਾ isੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਨਾਸਤਿਕ ਆਂਡਰੇ ਫ੍ਰਾਸਕਾਰਡ ਅਸਪਰਗੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੇ ਪਾਰ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਦਲਿਆ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ,ੰਗ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ.

ਪਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੰਨਾ ਸੁਹਾਵਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦਾ ਰੁੱਖ ਵਧਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੈ ਕਿ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੰਛੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਪੰਛੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੀਜਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਬੀਜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚੰਗੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਦਾ. ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੂਤ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਕਾਰ ਹਨ.

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਟਾਹਣੀਆਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ, ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਆਲ੍ਹਣਾ ਵੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਲ੍ਹਣਾ ਵੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਦਰੱਖਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਵੱਡੇ ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੌਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਅਤੇ ਆਲ੍ਹਣਾ ਵੇਖਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਹਚਾ ਵਿਚ ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ: ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਰੁੱਖ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚਲੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਜਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਜਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਸਾਡੀ ਆਦਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੁਣ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਲੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਇਕ ਚੋਲੇ ਵਿਚ ਛੁਪ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਮਾਣ, ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂ ਗੁੱਸਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕ੍ਰੋਧ ਵਾਂਗ ਲੰਘਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਤਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਸ ਪਾਸ ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨੁਕਸ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਸਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੇ ਭੰਡਾਰ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਨ ਬਰਨਾਰਡੋ ਡੀ ​​ਚਿਆਰਾਵਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਉਹ ਉਥੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੂਤ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ.

ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ ਮਾਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਹੈ, ਕੀ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਾਸ ਤੋਂ ਘਰ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ? ਮੈਂ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.

ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਲਾਈਟ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਇੱਕ ਪੈਰੀਸ਼ ਜਿੰਨੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ), ਪਰ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ. ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਲਾਈ ਹੋਈ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਉੱਪਰ ਦੀ ਲਾਟ ਇਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਮੋਮਬੱਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਇਸ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ; ਅਤੇ ਬੱਤੀ, ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ.

ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨ (ਰੋਮਨ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ) ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਚਰਚ ਰੱਬ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ...

... ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦਿੱਸ ਰਹੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਜਗਾ ਰਹੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਭਾਂਪ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਦਿਲ, ਅਦਿੱਖ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਭਾਵ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਚਮਕਦੀ ਹੋਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੁਆਰਾ, ਪਾਪ ਦੇ ਕਿਸੇ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਅਤੇ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਧ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ, ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਅਮਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕੀਏ.

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਲਾਟ ਰਹੱਸਮਈ ਹੈ (ਇਸ ਨੂੰ ਈਸਟਰ ਵਿਜੀਲ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਿਰਫ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ), ਸ਼ੁੱਧ, ਸੁੰਦਰ, ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਚਮਕ ਅਤੇ ਨਿੱਘ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੈ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੇ ਤਹਿਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਦੀਵਾ ਜਗਾਓ. ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਫਰਕ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ.