ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ?

ਮੈਂਡੀ ਈਜ਼ਲੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤੋਂ ਯੋਗ ਸਟਰਾਅਜ਼ ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਬੁਆਏਫਰੈਂਡ ਪਲਾਸਟਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘਰੇਲੂ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਰੀਸਾਈਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਜੋੜੀ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਜੋ ਅਸੀਮਤ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ - ਬਚਾਅ ਕੁੱਤੇ ਈਸਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਘਰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਬੇਲਾਰਮੀਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ, ਈਸਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸੇਵਾ-ਅਧਾਰਤ ਬਸੰਤ ਬਰੇਕ ਵਿੱਚ.

ਈਸਲੇ, 32, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੰਗੇਤਰ, ਐਡਮ ਹੁੱਟੀ, ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਈ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਉਹ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਪਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. * ਈਸਲੇ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜਲਵਾਯੂ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਬੇਘਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਲਾਸਟਿਕ ਸਾੜਨ ਅਤੇ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵੇਚਣ ਲਈ ਲੈਂਡਫਿਲ ਤੋਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਕੱ household ਰਹੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਭੇਜਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਸਕਣ, ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਥਾਹ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੂਸਰੇ ਦੇਸ਼, ਦੂਸਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਆਪਣੇ ਲੂਯਿਸਵਿਲ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਈਸਲੇ ਅਤੇ ਹੁੱਟੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਥਾਨਕ ਗੋਦ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਈਸਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਿਆਉਣਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ।” "ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਮਾਇਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਬੱਚੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੈਂਟਕੀ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹਨ."

ਈਸਲੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਏ ਗਏ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਕਦਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਮੱਤੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਇਕ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਕਰੋ: "ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜੋ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀਤਾ."

"ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?" ਓਹ ਕੇਹਂਦੀ. "ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਜਨਮ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਰੱਬ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ."

"ਲਾਉਡਾਟੋ ਸੀ", ਕੇਅਰ ਫਾਰ ਸਾਡੇ ਸਾਂਝਾ ਘਰ "ਈਸਲੇ ਦੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਲਈ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. “ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਜਿਸਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਇਨਕਲਾਬੀ ਪੇਸਟੋਰਲ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਸੀ।”

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਈਸਲੇ ਹੇਠ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: “ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਪਹੁੰਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪਹੁੰਚ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦੋਨੋਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ "(ਐਲ ਐਸ, 49).

ਜਦੋਂ ਇਕ ਜੋੜਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਵੱਛਤਾ ਦੌਰਾਨ ਸਹੁੰ ਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਵਾਦ ਇਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਵਿਆਹੁਤਾ ਪਿਆਰ offਲਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ”।

ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਪੈਦਾਵਾਰ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਰੁਖ, 1968 ਵਿਚ ਪੋਪ ਪੌਲ VI ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹਿaਮਨੇ ਵਿਟੇ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ, ਅਟੱਲ ਹੈ।

ਜੂਲੀ ਹੈਨਲੋਨ ਰੂਬੀਓ, ਸੈਂਟਾ ਕਲੈਰਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਜੇਸੁਇਟ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਥੀਓਲਾਜੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ। ਸਮੂਹ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

“ਇਹ ਸਭ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। "ਜਦੋਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਹੈ."

ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ "ਬੁਨਿਆਦੀ structureਾਂਚਾ" ਵਜੋਂ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਮੱਧ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਦ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜੀਟਲ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜੁੜੇ.

ਇਹ ਗਲਵੱਕੜੀ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸਨਸਨੀ ਦਾ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਹੈ: "ਈਕੋ-ਬੇਚੈਨੀ". ਹੈਨਲੋਨ ਰੂਬੀਓ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਕਸਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਇੱਕ ਅੰਤ ਵਾਲਾ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

"ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੌਤਿਕ ਸਹਿਯੋਗ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦਾ," ਹੈਨਲੋਨ ਰੂਬੀਓ ਨੇ ਕਿਹਾ. "ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, 'ਨਿੱਜੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੁੱਟਣ ਨਾ ਦਿਓ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਚਾਅ ਲਈ energyਰਜਾ ਨਾ ਹੋਵੇ.'