ਵੈਟੀਕਨ: ਸਮਲਿੰਗੀ ਜੋੜਿਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਬਰਕਤ ਨਹੀਂ

ਚਰਚ ਵੱਲੋਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੀਆਂ “ਅਸੀਸਾਂ” ਕੱ toਣ ਲਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਧਾਂਤਕ ਰਾਖੇ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ “ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ,” ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। “. ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ. "

“ਕੁਝ ਚਰਚੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ,” ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। "ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਦੀ ਸੁਹਿਰਦ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਦੇ ਰਾਹ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, 'ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਰੁਝਾਨ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਹ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ "."

ਸਪੈਨਿਸ਼ ਜੇਸੀਅਟ ਕਾਰਡਿਨਲ ਲੂਈਸ ਲਾਦਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਣ ਨੋਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਬਿਆਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡੁਬਿਅਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਸਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸੰਕੇਤ ਜੋ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪੋਪ francesco

ਨੋਟ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੀਡੀਐਫ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ "ਵਿਆਪਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੰਜੀਲ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦੇਣਾ, ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ".

ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਡੁਬਿਅਮ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੀ ਰਸਮ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਰਮਨ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਅਸੀਸ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਜਵਾਬ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਸਾਂ "ਸੰਸਕਾਰਵਾਦੀ ਹਨ," ਇਸ ਲਈ ਚਰਚ "ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਲਈ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਭਾਲਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ."

ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ 'ਤੇ ਇਕ ਬਰਕਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ "ਸਹੀ ਇਰਾਦੇ" ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ "ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਰੱਬ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ “.

ਇਸ ਲਈ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇਣਾ "ਕਾਨੂੰਨੀ" ਨਹੀਂ ਹੈ

ਇਸ ਲਈ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇਣਾ "ਕਾਨੂੰਨੀ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ "ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womanਰਤ ਦਾ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਮੇਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੈ. ਸਮਲਿੰਗੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦਾ ਕੇਸ. "

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੱਤ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, “ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਅਤੇ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ”, ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਚਰਚਿਤ ਅਸੀਸ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ.

ਜੇ ਸੀਡੀਐਫ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਕਾਨੂੰਨੀ" ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਅਮੋਰੀਸ ਲੇਟਟੀਆ 'ਤੇ 2015 ਦੇ ਸਿਯੋਨਲ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, "ਬਿਲਕੁਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋਣ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਨ ਦੇ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਰਿਮੋਟ ਇਕਸਾਰ ਹੈ “.

ਇਸ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਕੈਟੀਚਿਜ਼ਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵਾਲੇ ਮਰਦ ਅਤੇ'ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। "

ਨੋਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਵਾਲੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਈਸਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਝੁਕਾਅ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ "ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ" ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਇਸਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਵਿਚ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੇ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਸੀਡੀਐਫ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਗੇ ਗੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ "ਆਪਣੇ ਹਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ" ਦੇਣ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ, ਉਹ ਪਾਪ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ: "ਉਹ ਪਾਪੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਛਾਣ ਸਕੇ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ. "