ਭੂਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼

ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹਨ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਹੇ ਹਨ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਮਿਹਨਤ - ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ ਦੁਆਰਾ - ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਤੁਕੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਇਹਨਾਂ ਖਤਰਨਾਕ ਹਸਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ (ਜਾਦੂਈ-ਗੁਪਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ) ਅੱਜ ਵੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿੱਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ 'ਉਲਟ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.

ਉਪਰੋਕਤ ਗਲਤ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਇਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਨੰਤਤਾ ਵਿੱਚ, ਮਦਦ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਇਸ ਮਸਲੇ ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ "ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ" ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਿਆ ਹੈ - ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਰਹੱਸੀਆਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚੰਗਾ ਰਹੇਗਾ.
ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਸੰਸਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਕਰੂਰਤਾ ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਅਦਿੱਖ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਭੈਣ ਫੌਸਟੀਨਾ ਕੌਵਲਸਕਾ (1905 - 1938) ਯਕੀਨਨ ਇਕ ਮਹਾਨ ਸੰਤ ਸੀ ਪਰ ਦੂਜੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ. ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ("ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦੀ ਡਾਇਰੀ", ਜੋ ਸਾਡੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ ਈਬੁਕ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ) ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ:

ਅੱਜ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਰੱਬੀ ਮਿਹਰ ਤੇ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਰੂਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਵੱਡੇ ਲਾਭ ਬਾਰੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਕਹਿਰ ਨਾਲ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਕੋਠੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ. (...) ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਘਬਰਾ ਗਿਆ ਪਰ ਫਿਰ ਮੈਂ ਸਲੀਬ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ.
ਅੱਜ ਮੈਂ ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਚਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਉਸਦੀ ਬੁਰਾਈ ਹੈ; ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਭਟਕਣਾ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਹੈ. (...) ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਆਗਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀ ਮੈਨੂੰ ਛੂਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਤੰਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਮੇਰਾ ਇਹ ਸੰਤੁਲਨ ਉਸ ਨੂੰ ਭੜਾਸ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ.

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੂਸੀਫੇਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਰੂਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ! ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਾਪੀ ਭਰੋਸੇ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ... ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ!

ਡਾਇਰੀਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਇਕ ਸੰਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪਰਮ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਬੇਅੰਤ ਭਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਬਿਆਨ ਬਿਲਕੁਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਸ਼ਤਾਨ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਰੱਬ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ".
ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਜਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਮਾਫੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ (ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਮੇਤ) ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਦਾ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਦੂਸਰਾ ਕਾਰਨ ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬੀਜ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਹਰ inੰਗ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਲੂਸੀਫਿ intoਜ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਲੜੀ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ. ਫਿਰ.
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਰੰਤਰ ਗੜਬੜੀਆਂ, ਪੈਡਰ ਪਾਇਓ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ (1887 - 1968):

ਦੂਸਰੀ ਰਾਤ ਮੈਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਤਾਈ: ਤਕਰੀਬਨ XNUMX ਵਜੇ ਤੋਂ ਉਹ ਲੱਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸੌਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਸਵੇਰ ਪੰਜ ਵਜੇ ਤੱਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਪਰ ਲਗਾਤਾਰ ਮੈਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੈਤਿਕ ਸੁਝਾਅ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ: ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਦੇ; ਪਰ ਯਿਸੂ ਜੀਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ edਾਲਿਆ: ਨਾਜੁਕ ਤੂਆ merita mea (...)

ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਵਾਲਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੈਤਾਨ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਂਦਾ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਓਰਟਸੀਨਾ ਦੇ ਪਿਓ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਗਵਾਹੀ ਵਿਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਕ ਦਾਅਵਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਲੜਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ: ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ. ਮੁੰਡਾ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਅੌਰਤ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਵੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਦੌੜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੈਡੋਨਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਜਿੱਤੇ. ਲੜਕੇ ਨੇ ਪਰਤਾਵੇ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੌਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਮੈਨੂੰ ਕੁਟਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਮੈਂ ਜਿੱਤ ਗਿਆ.

ਨੇਕ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਕਲੰਕਿਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਖੌਤੀ ਪੀੜਤ ਆਤਮਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਖੜੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਐਪੀਸੋਡ ਵਿਚ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਹਾਰ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਆਚਣ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਚੰਗਿਆਈ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪਵਿੱਤਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕੱਲੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਪੁਰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਾਧਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਤ ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਹਿਸ਼ਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ: ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਚੀਕਾਂ, ਭਿਆਨਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਭੁੱਖ, ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੀ ਗੰਧ.

ਬਰਕਤ ਦੀ ਮਦਰ ਹੋਪ ਆਫ ਜੀਸਸ (ਉਰਫ ਮਾਰੀਆ ਜੋਸਫ਼ਾ, 1893 - 1983), ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਾਲੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਿੰਸਕ ਕੁੱਟਮਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਣਾ ਪਿਆ।
ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਭਿਆਨਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ - ਜਾਨਵਰਾਂ, ਚੀਕਾਂ, ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ - ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਦਰ ਸਪਰੇਂਜਾ ਦੇ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਧ ਅਤੇ ਫਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਕ "ਕੁੱਟਮਾਰ" ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.
ਇਹੋ ਹਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਾਨ ਪਿਓ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.
ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਕਸਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਚਾਨਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਜਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ.

ਅਰਸ ਦਾ ਸੰਤ ਕੌਰ (ਜਿਓਵਾਨੀ ਮਾਰੀਆ ਬੈਟੀਸਟਾ ਵਿਅਨੀ, 1786 - 1859) ਅਤੇ ਸੈਨ ਜਿਓਵਨੀ ਬੋਸਕੋ (1815 - 1888) ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਨਾ ਮਿਲੇ. ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੱਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਸਮਾਗਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.

ਸੈਨ ਪਾਓਲੋ ਡੱਲਾ ਕਰੌਸ (1694 - 1775) ਅਤੇ ਸਿਸਟਰ ਜੋਸਫਾ ਮੇਨੈਂਡੇਜ਼ (1890 - 1923) ਨੂੰ ਕਈਂ ​​ਵਾਰੀ ਭਿਆਨਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵੇਖਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਜੇ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਜਾਂ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕੀਤੀ.

ਮੁਬਾਰਕ ਅੰਨਾ ਕਥਾਰੀਨਾ ਐਮਮਰਿਚ (1774 - 1824), ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਬਾਰੇ ਕਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦਿੱਤੇ:

ਇਕ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਿਮਾਰ (ਸ਼ੈਤਾਨ) ਸੀ, ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਤੇ ਇਕ ਡਰਾਉਣੇ attackedੰਗ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਪਿਆ. ਉਹ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਭੜਕਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੇ ਪੈਰ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੇਰੇ ਤੇ ਥੁੱਕਿਆ. ਪਰ ਮੈਂ ਸਲੀਬ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ, ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਮੁੱਠੀ ਫੜੀ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਜਾਓ ਅਤੇ ਚੱਕ ਜਾਓ!". ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ.
(...) ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਹਿਲਾਇਆ, ਮੇਰੀ ਬਾਂਹ ਫੜ ਲਈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਪਾੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ. ਪਰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ.

ਨਟੂਜ਼ਾ ਈਵੋਲੋ (1924 - 2009) ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਰਿਹਾ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਝੂਠੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ - ਮੌਤ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ - ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ. ਇਹੋ ਜੀਸਸ ਦੀ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ (1515 - 1582) ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵੱਲ ਉਹੀ ਕਾਲਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਭੜਕਿਆ ਸੀ.

ਅਮੈਰੀਕਨ ਰਹੱਸਮਈ ਨੈਨਸੀ ਫਾਉਲਰ (1948 - 2012) ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਾਲੇ ਕੀੜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਘਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਸਨ, ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਫਾਉਲਰ ਇੱਕ ਬੜੀ ਉਤਸੁਕ ਤੱਥ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ:

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਕਿਹਾ "ਮੈਂ ਹੇਲੋਵੀਨ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ" ਸ਼ੈਤਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ.
ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਉਂ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ।
"ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਹੈਲੋਵੀਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ," ਡੈਮ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ.

ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਗਏ" ਸਨ, ਉਦੇਸ਼ ਸੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ. ਇੱਥੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੂਸੀਫੇਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਆਦਮੀ, ਇੱਕ ਅਪਰਾਧੀ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ womanਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪਲ ਲਈ anyੁਕਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਰਤਾਵੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਭੂਤ ਕੁਝ "ਸਪਾਈਟਸ" ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ (ਸੰਤਾਂ) ਬਗ਼ਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਜ ਵੀ ਕੰਪਿ ,ਟਰਾਂ ਦੇ ਟੁੱਟਣ, ਫੈਕਸ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਣ, ਟੈਲੀਫੋਨ ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਹੈਂਡਸੈੱਟ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਮੌਜੂਦ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ "ਅਗਿਆਤ" ਕਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ .

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਲੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਰੀ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਹ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬੰਨ੍ਹੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਰਗੇ ਹਨ ਜੋ ਭੌਂਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਡੰਗ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ - ਅਤੇ ਕੱਟ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਜਿੱਤ ਵਰਗਾ ਜਾਪਦਾ ਹੋਵੇ.
ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੁਰਾਈਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਭਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੱਟਮਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੇਂਟ ਪਿਓ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ: ਬਲਿbeਬਰਡ, ਲੱਤ, ਬਦਬੂ.
ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਆਪ ਸਾਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ: ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ.