ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ: ਸੰਤ ਜੋਸੇਫ, ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਪਤੀ

ਧੰਨ ਧੰਨ ਕੁਆਰੀ ਮੈਰੀ ਦਾ ਸੰਤ ਜੋਸਫ਼ ਪਤੀ
ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ
19 ਮਾਰਚ - ਇਕਮੁੱਠਤਾ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਰੰਗ:
ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਚਰਚ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਪਿਤਾ, ਤਰਖਾਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਮੌਤ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਬੇਵਕੂਫ ਉਸ ਦੇ ਨਰਮ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ

ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਸੰਪੂਰਣ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਸੀ, ਉਹ ਅਸਲ ਪਾਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਦੇ ਗੋਦ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪਿਤਾ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ, ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੰਪੂਰਨ ਮੈਂਬਰ, ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਸੀ. ਅਧਿਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨੈਤਿਕ ਜਾਂ ਬੌਧਿਕ ਉੱਤਮਤਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਚਰਚ ਵਿਚ ਅਥਾਰਟੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਬ੍ਰਹਮ ਫ਼ਤਵਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ. ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਣ ਇੱਛਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪੂਰਣ ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਰੋਬੋਟ, ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਜਾਂ ਜ਼ੂਮਬੀਨ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਉਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਪੂਰਾ ਕਰੇ. ਚਰਚ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਪੂਰਨ ਸੰਦਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਜੋ ਘੁਟਾਲੇ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਵਿਦਰੋਹੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਰਚਿਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਯੋਗ toolsਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ, ਪਨਾਹ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ, ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਰੱਬ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚਰਿੱਤਰ ਕਰੀਏ. ਰੱਬ ਦੇ ਦੂਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਪਰ ਸਰੀਰ ਨਾ ਹੋਣ ਵਿਚ, ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਵੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਥੁੱਕ, ਸਿਰਕੇ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਜੋ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮੇਲ. ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਅੱਧੇ ਰੂਹ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਦੀ ਦੇਹ ਵਾਲਾ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੈਂਟਰ ਹੈ ਬਲਕਿ ਆਦਮੀ ਦਾ ਬਸਟ ਅਤੇ ਸਿਰ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤਾਂਬੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਕ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਵੇਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਤਹੀ ਧਾਤੂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਯੂਨੀਅਨ ਕੁੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ. ਤਾਂਬਾ ਅਜੇ ਵੀ ਤਾਂਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਕ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਕ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਤਾਂਬੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਕ ਦੋਵੇਂ ਪਿਘਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦੇ ਹਨ. ਪਿੱਤਲ ਸਿਰਫ ਜ਼ਿੰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਮੇਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਂ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਸੰਤਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਕਸਰ ਗਰਮ ਸੁਭਾਅ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਨਿਰਬਲ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਰੱਬ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਸਿਰਫ ਵਨੀਲਾ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਹੈ. ਹਰ ਕੋਈ ਵੈਨੀਲਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਰਫ ਵਨੀਲਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਰੱਬ ਸੁਆਦ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਖਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਬਲ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਰੱਬ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਸਿਰਫ ਵਨੀਲਾ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਹੈ. ਹਰ ਕੋਈ ਵੈਨੀਲਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਰਫ ਵਨੀਲਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਰੱਬ ਸੁਆਦ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਨਿਰਬਲ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਰੱਬ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਸਿਰਫ ਵਨੀਲਾ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਹੈ. ਹਰ ਕੋਈ ਵੈਨੀਲਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਰਫ ਵਨੀਲਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਰੱਬ ਸੁਆਦ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ, ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਸੀ. ਉਸ ਕੋਲ ਸ਼ਾਇਦ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ ਸਨ ਜੋ ਸੰਪੂਰਨ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸਨ. ਇਹ ਕਮੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਲਈ ਇਕ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਿਆ. ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਅਲੌਕਿਕ, ਨੈਤਿਕ, ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਉੱਤਮਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਰਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੱਲ ਝੁਕ ਗਏ ਹੋਣਗੇ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਪੁਰਾਣਾ ਸੀ. ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ "ਭਰਾ" ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਅੱਧੇ ਭਰਾ ਸਨ. ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰਖਾਣ ਸੀ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ “ਤਰਖਾਣ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” (ਮੀਟ 13:55) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਯੂਸੁਫ਼ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਬਿਲਡਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਆਮ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਨਾਸਰਤ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ਼ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਣੀ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਰਸਮ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਇੱਕ ਚਰਚ ਜੋ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋਸਫ਼ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਕ ਠੋਸ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਬੂਤ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੀ ਘਾਟ' ਤੇ ਹੈ. ਇਹ ਵਾਜਬ umedੰਗ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਂਟ ਜੋਸੇਫ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਤੋਂ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਮੰਨ ਲਿਆ ਹੈ, ਚਰਚ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ, ਕਿ ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ ਹੁਣ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ ਇਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਮੌਤ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬੈਠਕੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ. ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਪਨੀ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਚਰਚ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਬ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਸਾਰੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮਾਈ, ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ. .