ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ: ਸੇਂਟ ਪਾਲ ਮਿਕੀ ਅਤੇ ਸਾਥੀ

ਸੰਤ ਪੌਲ ਮਿਕੀ ਅਤੇ ਸਾਥੀ, ਸ਼ਹੀਦ
ਸੀ. 1562-1597; XNUMX ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ
6 ਫਰਵਰੀ - ਯਾਦਗਾਰੀ (ਉਧਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਵਿਕਲਪਿਕ ਮੈਮੋਰੀਅਲ)
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਰੰਗ: ਲਾਲ (ਵਾਇਲਟ ਜੇ ਉਧਾਰ ਦੇ ਹਫਤੇ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ)
ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤਾਂ

ਮੂਲ ਜਾਪਾਨੀ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਅਮਰੀਕੀ ਕਵੀ ਜੋਨ ਗ੍ਰੀਨਲੀਫ ਵ੍ਹਾਈਟਅਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅੱਜ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਦੇ ਹਨ: “ਜੀਭ ਜਾਂ ਕਲਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁਖਦਾਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉਦਾਸ ਇਹ ਹਨ:“ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ! ”ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧਣਾ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਪਤਨ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਮਹਾਨ“ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ”ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਜਾਜਕ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੇਸੁਇਟਸ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨਜ਼, 1500 ਵਿਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਉੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤਾ, ਦੋ ਸੈਮੀਨਾਰ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ, ਜਾਪਾਨੀ ਮੂਲ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਪਰ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਚਾਪ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘੁੰਮ ਗਈ. 1590 ਤੋਂ 1640 ਤਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿਚ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਤਕ ਸਤਾਏ ਗਏ, ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਪਾਨ ਲਗਭਗ ਇਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਇਕੋ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਮਾਜ ਵਜੋਂ ਫਿਲਪੀਨਜ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗਿਆ. ਜਪਾਨ 1600 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਆ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਆਇਰਲੈਂਡ ਨੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਚੀਨ ਸਮੇਤ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਚੀਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਚੀਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਪੌਲ ਮਿਕੀ ਇਕ ਜਾਪਾਨੀ ਮੂਲ ਦਾ ਸੀ ਜੋ ਇਕ ਜੇਸੂਟ ਬਣ ਗਿਆ. ਜੇਸੁਇਟਸ ਭਾਰਤ ਜਾਂ ਦੂਸਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਘਟੀਆ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਪਰ ਜੇਸੁਇਟਸ ਦਾ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਥਾਹ ਸਤਿਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਚਾ ਸੀ. ਪਾਲ ਮਿਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਾਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੂਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਪੌਲੁਸ, ਇਕ ਜੇਸੂਟ ਭਰਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਸਮੂਹਕ ਸ਼ਹਾਦਤ ਝੱਲਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਸਮੂਹ ਸਨ. ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਸਪੇਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਅਤੇ ਛੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਭਰਾਵਾਂ, ਤਿੰਨ ਜਾਪਾਨੀ ਜੇਸੁਇਟਸ, ਸੋਲਾਂ ਹੋਰ ਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੋਰੀਅਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਫੜੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੱਬੇ ਕੰਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਾਗਸਾਕੀ ਨੂੰ ਸੈਂਕੜੇ ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 5 ਫਰਵਰੀ 1597 ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਮਸੀਹ ਵਾਂਗ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਸਲੀਬਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਬਰਛਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਕ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਨੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ:

ਸਾਡੇ ਭਰਾ, ਪੌਲ ਮਿਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤਮ ਮੰਤਵ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਭਰਿਆ ਸੀ. ਆਪਣੀ “ਕਲੀਸਿਯਾ” ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਜੈਸੀਅਟ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ… “ਮੇਰਾ ਧਰਮ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਬਹਾਨਾ ਲਗਾਓ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ” ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅੰਤਮ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ... ਫੇਰ, ਜਾਪਾਨੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਾਰਾਂ ਫਾਂਸੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ... ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਬਰਛੀ ਦਾ ਜ਼ੋਰ, ਫਿਰ ਦੂਜਾ ਝਟਕਾ. ਇਹ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ.

ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਅਤਿਆਚਾਰ ਨੇ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ ਹਨ. 1614 ਵਿਚ, ਲਗਭਗ 300.000 ਜਪਾਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਨ. ਫਿਰ ਹੋਰ ਸਖ਼ਤ ਅਤਿਆਚਾਰ ਹੋਏ। ਜਾਪਾਨੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਘੁਸਪੈਠ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਨੀਤੀ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਚੱਲੇਗੀ. ਸਿਰਫ 1854 ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਿਹਾ. ਫਿਰ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਚਾਨਕ ਲੁਕੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਦੇ ਨੇੜੇ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲਏ, ਥੋੜਾ ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਬੋਲਿਆ, ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪੁਜਾਰੀ ਦੋ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਸੀ: 1) ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਹੋ? ਅਤੇ 2) ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਰੋਮ ਵਿਚ ਪੋਪ ਆ ਰਹੇ ਹੋ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਕਦੇ ਮਰਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਸੇਂਟ ਪਾਲ ਮਿਕੀ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਹਾਦਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ. ਤੁਸੀਂ ਭੱਜਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੀ ਉਸ ਸੂਰਮੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕੀਏ, ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕੀਏ ਜਿਸਨੇ ਤੈਨੂੰ ਬਹਾਦਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਰਚਿਆ.