Święta dnia: Święta Agnieszka Czech

Święta dnia, Święta Agnieszka z Czech: Agnieszka nie miała własnych dzieci, ale z pewnością była życiodajna dla wszystkich, którzy ją znali. Agnieszka była córką królowej Konstancji i króla Czech Ottokara I. Została zaręczona z księciem śląskim, który zmarł trzy lata później. Dorastając, zdecydował, że chce wejść w życie religijne.

Po odmowie zawarcia małżeństwa z królem Niemiec Henrykiem VII i królem Anglii Henrykiem III, Agnes stanęła przed propozycją Fryderyka II, Świętego Cesarza Rzymskiego. Poprosił o pomoc papieża Grzegorza IX. Papież był przekonujący; Fryderyk powiedział wielkodusznie, że nie można go obrazić, gdyby Agnieszka wolała od niego Króla Niebios.

Po wybudowaniu szpitala dla ubogich i domu dla zakonników Agnieszka sfinansowała budowę klasztoru klarysek w Pradze. W 1236 roku wraz z siedmioma innymi szlachciankami wstąpiła do tego klasztoru. Santa Chiara wysłała pięć zakonnic z San Damiano, aby dołączyły do ​​nich i napisała cztery listy do Agnese, w których doradzała jej w kwestii piękna jej powołania i obowiązków jako opatki.

Agnieszka zasłynęła z modlitwy, posłuszeństwo i umartwienie. Presja papieska zmusiła ją do zaakceptowania wyboru na przełożoną, jednak jej preferowanym tytułem była „starsza siostra”. Jej pozycja nie przeszkodziła jej w gotowaniu dla innych sióstr i naprawianiu ubrań trędowatych. Zakonnice uważały ją za uprzejmą, ale bardzo surową w przestrzeganiu ubóstwa; odrzucił propozycję brata królewskiego o ufundowaniu klasztoru. Nabożeństwo do Agnieszki zrodziło się zaraz po jej śmierci, 6 marca 1282 r. Została kanonizowana w 1989 r. Jej święto liturgiczne obchodzone jest 6 marca.

Święta dnia, Święta Agnieszka Czeska: refleksja

Agnes spędziła co najmniej 45 lat w klasztorze klarysek. Takie życie wymaga dużo cierpliwości i miłości. Pokusa samolubstwa z pewnością nie ustąpiła, gdy Agnieszka weszła do klasztoru. Być może łatwo jest pomyśleć, że siostry klauzurowe „zrobiły to” ze względu na świętość. Ich droga jest taka sama jak nasza: stopniowa wymiana naszych norm - samolubnych skłonności - na Boże normy hojności.